第180章

  不不不，在宗教意义上，如果两种文字互为镜像，那只能说明一件事。
  那就是二者为两位一体。
  艾莱萨在罗马尼家学了不少神学，这几乎是每个罗马尼的必修课，教师则是担任神职人员的罗马尼旁支族人，他此时很快展开联想，康斯坦丁说过，很多咒语都是由古恶魔语发展而来……
  如果事实上是，由古恶魔语和这种镜像文字发展而来呢？
  艾莱萨在提姆手里看过正义联盟的一些资料，他知道黑暗正义联盟里有个女魔法师叫扎坦娜，她擅长反语魔法。
  如果咒语本来就可以反着用，两种语言为两位一体……
  迷宫里的邪恶生物们都是无罪者，但反过来看，是不是有另一个迷宫，它的筛选条件是有罪的神圣生物？而另一个迷宫里的东西和他们的这个迷宫完全相反，而里面得到的知识中，就有这种镜像语言？
  但是很奇怪的是，天使能够堕天，犯了罪的天使难道不该沦为堕天使，变成邪恶生物吗？
  第103章
  推测还只是推测, 是否真的有这样一个和“提阿玛特的殿堂”相反的地方，那个地方是否也是以迷宫形式存在，完全还处于艾莱萨的猜想中。
  《基本仪式索引》中绝大部分的祈求对象都是“原始的海洋”、“大地的母亲”、“伟大的提阿玛特”, 因此, 永夜议会早已猜测那座迷宫是提阿玛特的宫殿。
  等等, “大地的母亲”……
  而那座有十几只翅膀的天使雕像下写的是“天空的源泉”。
  不会真的能对上吧？
  艾莱萨学过很多历史, 他知道东方最强大的那个国家有一种阴阳相对的概念, 或者说, 阴阳太极图本来就作为那个国家文化软实力的一部分传给了全世界, 被应用在许多商品上。
  和基督教的一神教义不同，许多国家的本土神话似乎都主张最初创造世界的神明一定有至少两个，如果是两个，那必定是一男一女，要么是兄妹或姐弟，要么是夫妻，要么二者都是。
  这种对应是否能套在“天空的源泉”、“万物的父亲”和“大地的母亲”、“混沌的海洋”上呢？
  二元对立是许多神话故事的理念，善与恶，黑与白, 邪与正, 基督教的世界观里, 简单粗暴地将天使与善良挂钩, 将恶魔与邪恶等同，在提阿玛特的宫殿中, 筛选的机制却是“没有罪恶的邪恶生物”。
  这可以契合到“混沌的海洋”或“原初的混沌”这一象征上，那相对的另一侧又是什么？“神圣的罪人”是否也属于“原初的混沌”这一象征的体现？
  艾莱萨想了很多，但是目前，一切都还缺乏足够有力的证据。
  如果他知道得更多, 知道提阿玛特究竟是谁，提阿玛特的殿堂是谁所造，知道这种与古恶魔语呈镜像的语言是什么，他就能验证自己的想法。
  他必须搞清楚，那些银器上究竟是多米尼克准备的，还是别人给他的，这个仪式又是谁给他的，是怎么来的，对于恶魔而言，人的一生或许短暂，但对于将会陪伴他很久很久的永夜议会而言，这是为数不多的线索。
  现在回提阿玛特殿堂里开会已经来不及了，他必须马上决定怎么做。
  马上抓住多米尼克？还是先观察仪式的作用，研究这个仪式的象征？
  静观其变是个危险的行为，尤其是在他不知道这个仪式作用的情况下，最好连开始的机会都不要有，不能赌自己是恶魔，仪式对自己不起作用的可能性。
  而如果马上他抓住多米尼克，就意味着他彻底暴露，如果此地有恶魔的消息传出去，那些以狩猎邪恶生物为使命的猎魔人就会源源不断地赶来，韦恩或许会受到舆论的打击，除非他马上宣布自己加入正义联盟，借助正义联盟的威望来平息余波。
  但正义联盟的威望也未必敌得过深入人心的宗教信仰，正义联盟建立还不到五十年，而基督教已经传教两千多年了。
  而且，公众并不知道正义联盟和少年泰坦里有恶魔的存在——以艾莱萨之前在罗马尼家的地位都从未听说过，更别说普通人。
  那就不让消息传出去？
  这意味着……他要么蒙面，要么要把除了多米尼克之外的人全部杀死。
  如果蒙面，又要怎么解释罗马尼继承人的去向和下场？如果用影身演一场戏，那么“阿贝冬”又要出场……
  而如果要一个不漏地全部抓住，“阿贝冬”展示的实力是否太夸张了，会不会引来天堂的关注？永夜拆迁公司会不会受到牵连？
  罗马尼毕竟是个虔诚的天主教家族，很难说教廷在不在意，也很难说在人间行走的天使们在不在意。
  连查潘那种家伙都能从天堂溜出来，谁知道人间有多少天使啊！
  他现在可不比进阶以前，进阶以前把祝福过的银十字戴着当暖手宝都没问题，但现在一碰就想丢，如今脖子上戴的这个还是布鲁斯定制的一模一样的假货。
  他恶魔的部分已经更多地侵蚀了外面的躯壳，对神圣制品的抵抗力直线下降。
  要是影身变成其他人的模样行动呢？
  比如……康斯坦丁？
  他说他是个魔法师，提姆说想让他死的生物能绕地球一圈，最擅长黑吃黑，是个很不错的嫁祸对象。
  更巧的是，他见过康斯坦丁。
  艾莱萨有点犹豫，因为他对康斯坦丁的印象不算太坏，而且康斯坦丁是布鲁斯的朋友，还是不怎么为人所知的黑暗正义联盟的成员。