第146章

  只有皇帝被蒙在鼓里。
  弘历是真不知道的那种。
  他单知道皇后与和敬母女亲昵无比，完全无法把宫人们口里那个对待母亲不敬不孝的和敬公主与他心中乖巧可人，孝顺父母的女儿联系在一起。
  陆薇就看见他与太后在说到这件事时仍是一脸的不敢置信。
  她觉得皇帝不用不相信，他与和敬公主，那是如假包换的父女好嘛，都是可以把自己的额娘气得吐血的那种。
  估计太后心里也是这么想得，她的表情一言难尽，最后道：“一时之间，皇上确实难以接受。但这么多宫人们，他们不可能都说假话，而且娴贵妃与庆嫔她们也听到了。”
  弘历忍不住替女儿开脱：“和敬是宫里唯一的公主，朕与皇后平日里待她稍稍溺爱了些，导致她脾气有些骄纵，那些宫人们不喜她也有的。”
  稍稍，有些，这老父亲的滤镜真够重的啊。
  但他不相信他自个的乖女儿叛逆，这对陆薇来说就危险了。
  她与娴贵妃可是听到了和敬对皇后说的不孝之话，当时除了她们两个人，还有一群宫女太监，大家都听到了，不可能装没听到啊，不然是欺君了。
  现在皇上替自己闺女开脱，陆薇与娴贵妃的口供怎么算呢，假的？
  怎么样都欺君了，干脆砍了她们算了。
  很显然，太后也想到了这一节，陆薇与娴贵妃算是她的自己人，她索性把她们两个一指：“既然那么多宫人们都欺君了，这两个也是，皇上拿她们下慎刑司吧。”
  娴贵妃委屈地望着皇帝。
  陆薇则配合太后的话，说道：“老佛爷说得是，清白要紧，妾不介意走一趟慎刑司。”
  这话说的，弘历非常不好意思，连忙道：“事情自然跟她们无关。特别是庆嫔，当晚幸亏有她在长春宫主持大局，老佛爷误会朕的意思了。”
  太后淡淡地“嗯”了一声。
  弘历还待继续挣扎一下，“和敬说不定是被什么脏东西藏身了，不如请萨满大神，或者道士，和尚，给她驱驱邪？”
  太后对这儿子真无语，“我看就不用了吧，长春居士。”
  就是这声长春居士，让弘历老脸一红，全场静默。
  由事件当事人转向吃瓜群众的陆薇忍笑忍得太难受了！
  先帝雍正在世时，某年某月某日，他在乾清宫搞了一场盛大的佛释道的法会，他本人亲自传佛授道，当场收了十几个大徒弟。
  这十几个人里，有他的弟弟、儿子、侄子，还有当朝的内阁大臣、若干和尚道士等等。
  人人皆封一个法号，和尚道士不论，宝亲王弘历封了一个长春居士；和亲王弘昼封了一个旭日居士；庄亲王、果亲王分别是爱月居士，自得居士；内阁大学士张廷玉与鄂尔泰分别是澄怀居士、坦然居士……反正不管信不信佛道，为了配合雍正帝的表演，大家捏着鼻子表现自己的爱佛信道。
  但是，自雍正帝过时后，弘历将那些和尚道士全部赶出宫，从此再也不提让他恶心的长春居士这四个字。
  想不到今日被太后拿他讨厌的道号来称呼他，尘封久远的记忆重新涌上心头。
  总之，皇帝再不提那些神神叨叨的事了。
  他问太后：“和敬该怎么处罚？”
  太后不接他的招，直接道：“不必问我，皇上是和敬的阿玛，你自己看着办就行。”
  陆薇也很好奇他会如何处罚自己的女儿。
  这件事闹得太大，而且还涉及到了孝道，怎么样也得装个处罚样子。
  只见弘历斟酌良久，“让和敬去雍和宫礼佛半年，为先帝祈福吧。”
  佛教也分种类，清廷重视的几乎都是喇嘛教（藏传佛教），雍和宫供奉的依然是喇嘛教，政治意味非常浓厚，北方蒙古诸部、青海、藏地等等都最信奉此教，有利于边境的稳固统一。
  和敬公主过两年就要嫁蒙古，此时让她去雍和宫修行半年，就当是提前融入夫家的信仰了。
  陆薇：乾小四这个当爸爸的，已经非常包庇女儿了。
  就在她以为这件事算是正式结束时，皇帝又开口了，“过两年和婉也要与蒙古巴林部郡王之子成婚，趁着这个机会让和婉也去修行吧。朕为她选在了普宁寺，就修行三个月吧。”
  陆薇知道普宁寺。
  这座寺庙同样是喇嘛庙，但它的位置在承德避暑山庄！
  天啊，她不禁在想，和婉到底是做了什么得罪了皇帝这个当伯父的啊，大冬天的喊人家去关外喇嘛庙修行。
  她与娴贵妃面面相觑，都是一头雾水。
  就听到太后缓缓道：“皇上，弘昼已经在家连着办了三天的白事了。”
  第85章 二更
  整件事情由和婉公主进而牵扯上了和亲王弘昼,那就不是陆薇与娴贵妃能参与的了，她俩这回很有默契地起身，出门回避。
  暖阁里皇帝与太后母子在说什么没人知道，但陆薇却可以从彩玉、彩娟这里吃瓜。
  彩玉悄声说：“听说是和婉公主犯了大错,所以和亲王才会在家给自己办白事！”
  陆薇顺着她的话问：“什么错？”
  这次是彩娟回答的。
  “元宵节那晚,和婉公主亲口告诉和敬
  公主,说皇上将四公主许配给了富察家,和敬公主就是因为听了她的话，情绪激动之下才……”