第591章
【他认为心是宇宙的本原，是万物的主宰。心外无物，心外无理！】
【这一观点打破了传统理学中“格物致知”的框架，提出了良知是人心所固有的善性，是判断是非善恶的准则。】
【他认为，人生的最高境界是达到“无我”的状态，也就是摆脱个人私欲和执着的束缚，与天地万物融为一体。】
【真正的学问不在于对外在事物的认知和追求，而在于对自己内心的发掘和体悟。】
【良知是人内心的道德认知和情感体验过程，而致良知则是通过教育的有效途径使人具有高尚的道德和情感。】
评论区
“此心不动，随机而动。”
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
“知行合一，空谈误国，实干兴邦！”
……
【王阳明的主张被他的学生继承并发扬光大，泰州学派更是将其学说推向了一个极端，他们认为由于理存在于心中，因此“人人可以成尧舜”，“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”，即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人！】
【王阳明的思想影响了明朝之后的许多人，尤其是明清士大夫阶层，明朝内阁首辅徐阶、张居正便是他的拥趸。】
天幕下的观众：虽不明觉厉，但总觉得很厉害的样子！
【在中国传统文化中，圣人被视为道德的典范和智慧的化身，正因为王阳明的思想学说在后世产生了深远的影响，因此他被称为继孔子之后的第二位圣人！】
【王阳明也是公认的做到了“立德、立功、立言”真三不朽！在儒家体系中与孔子、孟子、朱熹并称为孔孟朱王！】
【龙场悟道是王守仁政治生涯和学术生涯的转折点！】
【正德四年，王守仁谪戍期满，被任命为庐陵县（今江西吉安）知县。】
【在庐陵期间，他以民为本，推行了多项德政，冒着被罢免的危险，减免了境内百姓的苛捐杂税，深得当地百姓拥护。】
【他在此地推行孝道，开办学堂，设立保甲制度让盗贼为之一清，理清驿站制度吸引外来的游客……】
【这是“知行合一”的第一次实践！】
【次年八月，刘瑾被杨一清、张永设计除去，同年十二月，王守仁升任为南京刑部主事。】
【很快，王守仁就被召入京城，在京城各个衙门中轮值，他在每个岗位都能做到最好。他也得以在京城讲学，宣传自己的思想，收获了许多弟子。】
【正德十一年，王守仁遇到了他的伯乐——时任兵部尚书的王琼，王琼对他的才能极为赞赏，举荐他做了都察院左佥都御史，负责巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。】
【在江西、福建、湖南、广东的交界有许多盗贼聚集，但因为处于几省的交界处，责权不明，盗贼四处逃窜，无法统一指挥剿匪。】
【王阳明的任务就是统合各省的力量，联合剿匪，小事可以自己做主，只有大事才需要禀告朝廷。】
【但此时的王守仁一心讲学，已经没有了那些世俗的欲望，他再三推辞，朝廷四次下达命令，措辞严厉，不容拒绝。王守仁这个文人只能踏上了带兵剿匪之路，也算是变相实现自己早年平定四方的志向吧。】
【这一年，他四十五岁。】
第558章 阳明心学
【当时，江西中南部盗贼蜂拥四起。那些山贼盘踞山地，自建军队，对当地百姓和商旅造成了极大的威胁。】
【南赣地区的匪乱不仅影响了当地的稳定，还波及了福建、广东等邻省。这里崇山峻岭，形势险要，各个盗匪山寨同气连枝，官兵剿匪之时总会面临按下葫芦浮起瓢的局面，难以彻底解决。】
【王守仁到任后，认真总结之前剿匪失败的教训，他认为盗匪在城中一定有内应，才能每次都能准确的躲开官兵的绞杀。】
【对此，他在城中设置“十家牌法”，也就是让百姓互相监督，一家隐匿匪患，十家连坐，从根本上杜绝了奸细混入县城刺探军情的可能。】
【他知道官府中定有不少人是盗贼的耳目，于是便审问那些积年老吏。待他们坦白后，王守仁赦免了他们的罪过，让他们作为双面间谍，刺探敌军的情报。】
【自此，王守仁掌握了盗贼的所有情况，盗贼却不知道他们将要面临的敌人是谁！】
【王守仁又从民间选拔了许多“魁杰异材”，建立精锐部队，提高军队的战斗力。】
【有情报优势，又有强大的军队，王守仁开始了自己的行动，他的第一个目标就是大帽山的盗贼。】
【正德十二年正月，王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，他先做出撤退的假象，迷惑敌人，在敌人放松大意的时候，出其不意的发动了进攻。】
【此战，官兵连破贼匪四十余寨，斩杀、俘获七千多人！】
【七月，王守仁进兵大庾。十月，攻克左溪、横水。接连剿灭贼匪的营寨八十四座，斩杀、俘获六千多人。】
【随后他还师赣州，讨伐利头的盗贼，又斩杀了两千多人。】
【王守仁用兵以诡异、独断著称，素有“狡诈专兵”之名。通过彰南之役、横水桶冈之役、和利头之役三次战役，王守仁彻底荡平了闽赣湖广四省为患多年的盗贼！】
朱佑樘赞道：“果然文武双全，怪不得能以军功封爵！”
朱厚照眼神亮的惊人：“王守仁真乃神人啊！朕要拜他为师！”
【为了彻底解决这里的匪患，王阳明在江西的客家人中，恢复了秦汉唐时期的保伍制度，建立了一支民兵武装。】
【自宋朝之后开始的重文轻武之风，在这里一扫而空，王守仁在这四不管地带重建了中国基层的武士制度！】
朱元璋：“重文轻武会消磨华夏民族的斗志，让老百姓拥有自保之力又得面对此起彼伏的叛乱……”
朱标：“父皇，开启民智是不可阻挡的大势，若是沿海的百姓都能拿起大刀保护自己，那些海盗根本没有存身之地。”
朱元璋已经预见了大明将来会面对的麻烦，但他不能掩耳盗铃，不能将所有麻烦都丢给后代子孙！
【山贼平定后，王守仁回到赣州，他颁布文告，兴办学校，移风易俗，刻印儒学经典，提高教师待遇，还整修了城内的濂溪书院，也就是后来的阳明书院。】
【一时间，南赣地区，书院林立，好斗逞凶的民风得到改变，南赣风气为之一新！】
【当时那些与官府对抗的盗匪大多是畲族的百姓，王阳明以军事剿抚、保甲监督和乡约教化相结合，让闽粤赣交界处的畲民由此“去蛮化”，“梗化”。“顽民”开始“新民向化”，大量畲民迅速汉化，融入了当地早已汉化的福佬人和客家人中。】
【而那些不愿汉化的畲民，要么进入更危险的山区生活，要么辗转搬迁到闽东、浙南等地，闽粤赣边的族群格局因而发生了巨大的变化，畲民变成了当地的少数族群。】
【王阳明平乱之后，还在当地设置新的县治，加强对此地的管理。设县之后，当地百姓得以安居乐业，因此这里的人们尊称王阳明为“县父”！】
【王阳明解决这里的匪乱只用了一年时间，他得到了朝野赞扬，声望日隆。】
【但王阳明早已厌倦了官场，此后余生只想将自己的思想传扬开来，他再三请求辞职回乡，朝廷说什么都不同意，不仅晋升他做了右副都御史，还给他儿子一个世袭锦衣卫百户的官职，以示嘉奖。】
【王阳明只好留在了赣州，尽忠职守。】
王华嘴角抽搐：“别人求而不得的高官厚禄，却是你避之不及的。”
他已经能想到儿子将来会面临的“针对”与“麻烦”……
【在赣州剿匪期间，王阳明提出了著名的论断：“破山中贼易，破心中贼难！”】
【清除赣南的匪患十分简单，但想要扫除人们心中的私心杂念，却难于登天！只有真正“去人欲，存天理”，才能扫荡心中私欲，建立大丈夫的丰功伟绩！】
“简单吗？”
这话说得，让天幕下那些为了功名利禄汲汲营营，却不得其门而入的人痛心疾首。
如果他们了解现在的网络用语，定会吐槽一句：“凡尔赛！”
但这样的王阳明却让朱厚照深深的着迷了……
【正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱，消息传到北京，朝野震动！】
【只有兵部尚书王琼稳坐钓鱼台，因为他相信自己的眼光：“只要王守仁在江西，一定能够解决叛乱！”】
【宁王一系自改封江西后便时刻准备着谋反，朱宸濠也预谋了很多年。】
【他先后贿赂太监刘瑾和佞臣钱宁、伶人臧贤等人，恢复了被裁撤的护卫。还蓄养死士，随意杀害幽禁地方文武官员和无罪百姓，强夺官民田产数以万计，劫掠商贾，窝藏盗贼，在江西做了土皇帝！】