第130章
婆母取来净水与墨锭，亲调示范：“水与墨相溶，如琴瑟之和鸣，多寡之间，变化万千。”先以淡墨染底色后以浓墨层层叠加。八妹性急渲染时墨色浓淡失宜，我亦步其后尘画面混沌，婆母见状逐一指点，于花卉之花瓣、枝叶间，晕染出光影之变，经此，我与八妹渐悟其理，每一笔染就皆悉心揣摩，婆母又言：“管道昇之画，墨色渲染尽显空灵，女子于墨韵之把握常能别出心裁，此天赋异禀之处汝等当用心体会。”我与八妹相视而笑，互道：“定不负所望。”又及设色之法，李氏女画家之《百花图》，设色斑斓而不失典雅，婆母云，设色当依画之题材意境而择，绘春日之景宜用盎嫩之色以显生机，绘秋林之图则可施赭黄之彩以表萧索，且色之搭配亦有讲究，红与绿相衬贵于和而不俗，蓝与黄并置求于协而不艳，我与八妹依样而试斟酌色彩，八妹欲绘春日繁花，初时红配绿艳俗难耐，婆母笑而教之，略添白彩于其间顿觉清新，我之绘秋菊黄蓝相杂，亦经婆母提点，调整比例方显雅致，婆母抚掌道：“女子作画于设色上常能独运匠心，如李氏此图色彩缤纷而不乱，恰似女子心思缜密，实为难能可贵。”八妹兴奋地拉着喊道：“嫂嫂，咱们今日又得了一妙法！”
而后学构图之理，观仇珠之人物画构图精巧，人物与景物之安排疏密得当，婆母讲，构图有法或为对称之式显庄重之美，或为均衡之态呈灵动之韵，画面之中有主有次，主者突出次者烘托，如绘庭院之景以楼阁为主则花木为次，绘仕女之图以佳人为主则器物为次，我与八妹构思布局，于尺幅之间经营位置，我欲绘庭院，楼阁偏于一隅致画面失衡，婆母与八妹共议，八妹歪着脑袋思索片刻拍手道：“嫂嫂，可将楼阁移于中，再添小池于旁，定能和谐。”依言而改画面遂和谐。八妹绘仕女图，器物繁杂几掩佳人，经我与婆母参谋，删减器物突出仕女之姿，八妹感激道：“幸得嫂嫂相助，不然此画定成败笔。”我笑答：“我等相互切磋，画艺方能长进！”
至于山水之绘，观卫铄之山水残卷，虽仅存片幅，然山之巍峨，水之浩渺，可见一斑，婆母教以山水之勾勒，山之轮廓当有起伏之态如巨龙蜿蜒，水之波纹宜有流动之感似素练飘舞。又以墨色之变现山水之远近，远处山峦，淡墨一抹隐于云雾之间，近处岩石，浓墨数笔峻峭于眼前，我与八妹对景而摹，于山水之神韵揣摩良久方得少许，我绘山水，远处墨色过浓失之悠远，八妹则近处岩石勾勒无力。
婆母耐心，先至我旁，手指画卷缓缓道：“此处墨色宜淡，方显山之悠远。”又转向八妹，轻轻握住她手，示范道：“岩石勾勒需用腕力，如此这般。”在婆母教导下，我等渐入佳境。婆母道：“卫铄山水，虽残卷亦见雌浑，能绘此气势足见其胸有丘壑，汝等不可小觑。”亦学绘事神意，人物神情，眼眸之中需有灵犀，婆母言绘人则须传其神，喜怒哀乐皆现于面目，绘物则要表其性，刚柔动静皆寓于形质，我与八妹每绘一图皆思如何传其神意，我绘老者神态木然，婆母教以观老者之皱纹眼神，细绘其沧桑遂使人物鲜活，八妹绘猫，猫之慵懒未现，经婆母启发改其姿态，添其毛发蓬松猫之神韵立出，我欢呼：“妙！此猫似活过来一般！
轩牖之外修竹猗猗，清韵沾帘墨香氤氲，初时大妹示我等以卫夫人之字，卫铄其字若幽兰之秀松竹之清，观其笔势似柔而刚，点画之间韵味悠长，字之结构端庄而不失灵动，笔画之起承转合自然流畅，仿若行云流水毫无滞涩之感，我与八妹悉心凝视方觉此中用笔非仅腕力之功实乃灵心慧性与多年精研之汇聚，大妹叹道：“卫铄之字，妙在气韵天成，女子作书常具细腻韵致，此帖寥寥数字而风神洒落，此乃女书法家之独特才情世所罕见。”我与八妹深颔其言，遂萌精研之志。
大妹轻拈笔管，缓言：“此笔之握如驭骏马务得其法，指实而掌虚腕平而肘悬。”言毕，大妹复授笔画之规。笔画者字之筋骨也，观蔡琰之字，虽传世者稀然仅存之笔亦可见其功力，其横画平正而有波折，似千里之驰道，偶有起伏益增其势，竖画挺拔若劲竹，直中含曲曲而不弱，大妹言，笔画之粗细长短皆有法度。长横宜轻起而渐重，收笔时略顿，如人之昂首阔步有始有终；短横则轻捷利落，若蜻蜓点水灵动自然，我与八妹依言而练，每一笔画皆反复揣摩数易其纸，大妹巡于侧，或赞或纠，“嫂嫂此横，起笔略滞，当更为轻盈。”“八妹之竖，中部宜稍细，以显挺秀。”我与八妹互观所书，相视而笑，共励共进。继而学字体之构，字体结构，若屋宇架构关乎字之整体神韵，大妹展郗璿之字，其字结构精巧疏密得宜，左右结构者，相互呼应如宾主相敬，上下结构者，重心稳固似山峦叠嶂，大妹讲“结字当求平衡与变化之统一，如“林”字，双木并立，左木之捺化为点，以避重复，且使字间气脉贯通；“亭”字，上窄下宽，顶如华盖，基若磐石，稳重而不失灵动。”我与八妹构思布局，每书一字皆斟酌良久。
至于笔法之妙观萧观音之字，其笔法多变刚柔相济，大妹详析其用笔，转折处或方或圆，方折如刀削斧劈，干脆利落显骨力刚健，圆转似珠落玉盘，流畅婉转呈筋肉柔韧，撇捺之笔舒展飘逸，大妹示范时墨色浓淡相间变化随心，我与八妹临摹竭力追摹其笔法之妙，我书“风”字转折生硬，大妹亲执我手运笔示范，教以转折时腕部之灵动，经此我之字渐有起色，八妹写“花”字，撇捺拘谨，大妹以言语引导使其放开笔势，八妹领悟后笔下之字愈发生动。
且论书之风格，观薛涛之字，风格独特清婉豪迈，其字瘦劲而有骨力，似率性而为却又内含法度，大妹讲书家风格如人之性灵各有不同，或端庄或潇洒，或冷峻或妩媚，皆源于本心，我与八妹试效其风格而书，我书之字常失于拘谨，大妹鼓励我放开胸怀不拘泥于成法大胆挥毫，八妹之字，过于豪放而失之法度，大妹教以收束于奔放中求规整。经此，我与八妹之字，渐有自家风貌。又及墨法之要，观吴彩鸾之写经书法，墨色浓郁润泽，虽经岁月依然神采照人，大妹讲，墨之浓淡干湿关乎字之神采，用墨宜润而不臃燥而不枯，蘸墨时深浅有度，运笔间墨韵自生，我与八妹于墨砚之间悉心调试，如此所书之字墨色渐趋清朗，八妹用墨过干字有枯涩之感，大妹示以适时舔墨之法，八妹依此行字使墨色焕发生机。
我初念此日尚久长，盖因婆母与大妹扬于外之名无人敢迫八妹，然婆母病重大妹逝后他等缚八妹于花轿，待我自祠堂跪罚而出，便知往昔美时好景难返然犹为八妹作一书。
与妹书
慈静吾妹妆次：
自妹于归，流光逝水淹忽经旬，吾处惊华，妹往幽黔，山川遥隔，思念纷纭，攒于心而不能已，遂濡毫作书，以寄绻绻。
忆初逢时妹方髫龀，目若秋水笑比春华，吾亦方笄，相觌之际意甚亲呢，当是时，吾曹女子，动辄拘牵言不得畅，唯与诸妹共处，乃得暂忘拘囿，逍遥于方寸之间。常偕妹游于庭苑，赏春兰之幽馥观秋菊之清妍，或坐池湄，观游鱼戏萍听蜩螗吟树，妹性颖慧，所见所感每出机杼，吾与之酬答，或榷论诗词或品藻琴画，虽皆巾帼才学未敢称优，然于往复间亦有所悟，彼时流光若武陵桃源，虽处男世亦有吾等净土。
洎妹渐长才情卓荦，书画之艺令人嗟赏，墨绘山川峰峦峻秀似岚烟起于缣素，吾常傍妹侧，观其搦管濡墨心羡而力不逮，妹亦不秘其技倾囊相授，虽吾愚蒙亦稍有进益，岁月迁流此情不渝，虽世有离合多噪，然吾与妹志，正如金石矢志靡它。奈何驹光过隙妹届于归之期，闻妹许字他人吾心大忧苦半，忧者别后参商会面恐难，苦者此生知去心力难在，妹于归之日美若姮娥，吾中心忉怛百感交集。
今妹已为人妇，虽远隔云山，而曩昔岁月常萦梦寐，愿妹于夫家善自珍重无逢困迍，追思畴昔相伴不拘形迹诚此生至珍之藏，望妹持之以度流年，纵遇风雨亦怀旧忆渡行。
书不尽怀，愿妹自珍重，岁岁康娱。
嫂氏杨梦凝手书
此后三年我郁郁而终，逝前唯愿化石，再无难可期与她者相伴。
邓妤：
吾名唤邓妤，生于金陵富庶之家，自幼对诗词歌赋常浸淫于诗书典籍之间，每有所感便援笔评鉴积稿渐丰，及笄之年，嫁与同城书香门第之子，其家藏书甚富，吾得以尽览古今佳作于诗词品鉴之道更有所进，然婚后未几，夫染重疾撒手人寰，彼时吾尚青春年少，虽处深闺，然心未泯对诗词品鉴之热忱。思及世间众女子，多有锦心绣口之才情，却因身处造迫使其佳作难以流传于世，遂萌一志，倾吾所有于城中开设一书坊，专事刊印女子所著书籍，期为女子才情张目。
那日，邢慈静随其姐嫂临于坊中，小慈静如琼瑶植苑穆清华绚，其姐似岚岫凝愁艳清傲倨，其嫂仿昆冈剖玉和暖伴雅，吾迎之入室见慈静于姐嫂身畔若星依月畔恭谨腼腆，想其于深闺之中，必有女亲如壁立千仞拦风躲雨营一桃源胜境，方能使此女才情肆意流淌于诗赋间独运匠心。