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新时代艺术家(重生) 第859节

  李安端着茶杯的手微微颤抖,“工具化”“驯化”,让他的一切努力像是小丑,如同《饥饿游戏》里,供人表演的被操作者。
  这才是他厌恶或者恐惧的。
  对于一个导演,一个靠内心激情驱动工作的人,这让他的一切创作变得没有意义。
  想起过去拍摄的电影,一直合作的搭档詹姆士·沙姆斯,也许就像是耍猴人看待猴子一样,来看待他。
  李安感到一阵无力,他从未想过自己的电影会被解读成这样的隐喻。
  他曾经以为,自己是在用东方的视角,讲述一个普世的故事。
  连意识都不由他自己掌握,自己存在的有什么意义?
  “啊!”
  李安无声的呐喊,站起身,走到窗前,望着外面纷飞的雪花,生出一种一跃而下的冲动。
  北京冬天如此寒冷,仿佛连空气都凝固了。
  他想起自己年轻时在湾岛的日子,那时的他充满了理想与激情,渴望通过电影表达自己对世界的理解。
  《少年派》里派用三个宗教解释世界,似乎恰如李安自己用三种电影语言,湾岛伦理、好莱坞类型、东方神秘取悦全球观众。
  李安不得不面对最残酷的黑色幽默,他越是精湛地缝合东西方叙事,就越成为体系完美的文化标本。
  这就是身为文化买办的完美囚徒。
  让老虎头也不回地消失,何尝不是李安对自己文化身份的注解。
  那个走进西方丛林的东方符号,早已被驯化成不再回首的意识形态载体。
  这种“东方导演用西方语法讲述被殖民者自我驯化”的闭环,充满预言性的闭环逻辑,让李安感到毛骨悚然。
  江志强敲门走了进来。
  见李安面色苍白,安慰道:“这是对方的心理战,你的电影是对人类生存本质,也是对信仰与真相的深刻探索。”
  “不要理睬那些抹黑,也别去看,这件事我会处理,我们朋友很多,不会任由舆论发酵的。”
  李安勉强一笑,开了个玩笑:“这给我提供了另一个思考角度,以后要注意些,我可不愿意做被驯化的文化打手。”
  “你不需要任何改变。”江志强皱眉道:“这些都是胡说八道!你是假的吗,我也是假的吗,难道我们都是打手,那成什么了?”
  李安心里松了口气:“是啊,倒是我想的太多。”
  江志强道:“这一次很多人站在我们这边,这次一定是沈三通搞鬼,这家伙行事太霸道了,要做大陆的邵氏,怎么可能?”
  在江志强看来,沈三通是自取灭亡。
  春节档这样的档期也不知道让出来大家一块吃,今年春节档和华谊有西游题材电影对撞,吃相难看。
  横行霸道,早晚会被人收的,越走路越独,连个朋友都没有。
  中国这边的港台圈子、学院派,还有影视公司,外面的好莱坞林林总总,沈三通把所有人逼在一块去了。
  彼此之间的联系从未如此紧密。
  两人聊着天,电话响起,来自caa的跨洋电话。
  caa的联合主席、资深经纪人亲自打来电话,告知李安一个好消息。
  《比利·林恩的中场战事》这个项目基本谈妥了,并且caa会帮助他引入高帧率技术合作方及影院设备升级资源,同时进行全球推动。
  caa方面意味深长道:“李,很多人和你站在一块,和索尼娱乐谈判如此顺利,也是因为你在中国被黑。”
  李安心情一下子好了起来,和江志强分享了这则好消息。
  江志强看的颇为眼馋,可惜这样的投资都是好莱坞核心项目,没他的份,恭喜道:“李导,我讲的没错吧?你看,现在回报来了。”
  “沈三通仇人多了,他推动《1937》国际发行,大大得罪了日本资方,索尼娱乐很讨厌他,有机会就会落井下石。”
  李安迅速调整了心态,乱七八糟的言论是真的又如何?
  他如今的名誉和地位又不是假的,他不是毫无还手之力的人。
  冷静下来,李安眼神中闪过一丝冷色。
  沈三通这个人不是一般的坏种。
  他没有任何地方得罪对方,从《色·戒》开始对方就追着他不放,不只是对他,连带着对湾岛也有怨怼。
  金马奖这样的华人世界的电影骄傲,被沈三通肆意凌辱,弄得狼狈不已。
  这种无礼、恶毒、歹毒的抹黑,不仅没有适可而止,反而越演越烈。
  李安看向江志强:“江老板,你是否觉得沈三通对我们港台人,存在歧视?”
  江志强听到这句话,哈哈一笑,知道李安回来了,笑道:“李导,你也看出来了,确实这样。”
  华谊。
  王中磊给自己哥哥介绍春节档安排:“《西游降魔篇》上春节档是最好选择,我听到的消息,《大圣归来》很强,不是《降魔篇》暗黑向。”
  《西游降魔篇》去撞《大圣归来》,不是华谊觉得自己打得过,主要还是不得不如此,《降魔篇》过于颠覆传统西游形象,《大圣归来》要是把一个正面的齐天大圣形象立住,《降魔篇》之后上映绝对会遭遇对比审视。
  王中磊已经觉得不妙,《降魔篇》也经不起解构。
  “这些小事你来安排吧。”王中军简单听了听,随口敷衍。
  他有更重要的事要做。
  王中磊讲了讲最近的风波:“哥,现在这波解构不能小看,你看我们怎么应对?”
  王中军说:“优化渠道,沈三通得罪人,我们正好合作,加强与好莱坞、港岛合作,确保电影稳定供应。”
  三通娱乐因倒沈事件和文化出海,成为舆论焦点,也算是给华谊探出一条路。
  推进华谊加速精品制作,布局好莱坞、港岛,打造出系列电影,同时布局游戏和互联网,拓展线上渠道,如线上售票系统。
  “呼吁市场多元化和百花齐放……你自己看着办吧。”
  说着说着王中军烦躁起来。
  华谊市值好几百亿,内心深处王中军是不想跟在三通娱乐后面捡东西吃,但是又忍不住。
  收购了几家互联网公司也有小赚,但是距离三通娱乐越来越远。
  这两年,王中军时不时会幻想,幻想自己零几年的时候拍了《赤壁》这样的历史大片,连续多年获得电影票房年度冠军,每年光电影票房流水超过百亿。
  随便一个影视ip商业价值就超过同行整个ip,斩获多项票房记录,从美国赚了数亿美刀,在全球大赚狂赚。
  官方也对其青睐有加,全世界都有自己的粉丝,还在北美拿下了《神奇女侠》的项目,华谊兄弟成为世界级的影视公司。
  一回到现实,王中军就难受。
  娱乐第一股没有三通娱乐就是他华谊,浑身不舒服,问自己弟弟:“你说《西游降魔篇》能不能把《大圣归来》干掉?”
  王中磊一时沉默:“o(╯□╰)o”
  华谊现在的对手是光线,这两年和三通娱乐对比,更多是捆绑。
  说难听点,是不要脸通过营销拉踩,现实里,真有差距。
  王中军叹气,提醒道:“算了,算了,弄沈三通什么的我们跟着敲边鼓,不要冲的太靠前。”
  沈三通也在关注舆论变化。
  主要是防止有人反串,让微博给一些阴谋论文章限流。
  不过中国这个教育水平,破了那层膜,从来不缺老司机。
  深度文章层出不穷,有些文章,让沈三通都直呼大开眼界。
  有篇关于“少年派”和“李安”联系起来的文章,沈三通也获得了新的角度。
  电影这种东西,充满了主创私货。
  李安作品又带着作者电影的特征,《少年派》也必然有他的投射。
  中美之间以及两岸之间,李安恐怕也有认知迷惘和自我追问。
  这种相似性还有很多,派的表面是素食主义者,不杀生,性格包容、共情,表面之下是“风暴灾害”和“人吃人”争斗的胜利者,杀起生、吃起肉那叫一个猛。
  很像李安,李安可是能在家里蹲了六年,还是在美国那种环境中冒出头的导演,温和的表面之下,他也是吃鸡游戏的胜利者,突破了美国给华男设置的枷锁。
  李安从美国飞过来,遭遇这样的解构,显然李安不会无动于衷,沈三通有些好奇李安如何应对。
  李安的反击很快。
  不只是李安,很多线条都在努力的挣扎。
  这波是真在努力活着了。
  就像六代导演镜头里那些永远阴郁的中国城镇,既要满足西方对铁幕想象的猎奇,又得警惕真正的解构者掀开幕布后的资本流动图谱。
  这玩意要是掀开,多少人要砸饭碗。
  贾樟柯在《南方周末》专栏写下《保卫故事的尊严》。
  聚焦于《少年派》,不提自己的电影,字里行间将解构风波比作撕毁敦煌壁画,不用自己电影打比方,聚焦于《少年派》关于孟加拉虎的隐喻。
  不只是贾樟柯,三大电影节常客们也不约而同祭出同一套话术。
  把意识形态批判,贬为审美匮乏,将后殖民解构,污名化为民粹潮涌。
  李安也在行动。
  接受了凤凰专访,话里话外不离张艺谋:“张导用基督教符号重构南京故事,恰是全球化语境下的创作突围。”
  为冯小刚说话:“《1942》的苦难呈现如果放在好莱坞,本可以引发更广泛的人性讨论。”
  谈金马奖,直接点名沈三通:“我今年刚婉拒金马奖评委邀请,要给年轻导演更多空间。如果沈三通导演不排斥湾岛的话,我想邀请他来做评委,我们欢迎。”
  李安又谈及从《色·戒》到《少年派》,解构历史宏大叙事的必要性。
  通过派为生存突破道德界限的隐喻,暗示历史苦难应转化为抽象人性探讨。
  用印度教、基督教、伊斯兰教三教合一设定,说明解构单一历史视角的正当性。
  将残酷现实包裹在奇幻叙事中,给出建立艺术应高于现实政治的论述。
  李安强调:“就像派选择相信更美的故事,电影人有权重构历史记忆。”
  “老虎既是威胁又是伴侣,正如历史创伤对创作的双重作用。”
  “批判性思维更适合纪录片领域,而不是艺术电影,艺术是需要时间来品味的。”


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