我在尊魂幡里当主魂 第772节
纪罡赶忙起身，笑着说道：“原来是纯师兄，师弟我多年经营鸣良山失了走动。”
客套了几句话之后，纪罡与那人分主宾之位隔几个小几就坐。
“我也不跟师兄客套，现在上面局势紧张，太乙宗杀了明欲长老，正联合几大势力欲进犯宗门了，掌门老祖有令，凡我合欢宗弟子，金丹以上修士均要参战，还请师兄提早做好准备。”
“纪师兄，接令吧。”那人取出一枚令牌递给纪罡。
纪罡的面容当即垮了，如丧考妣般盯着令牌，脸上的笑容比哭还要难看，伸出颤抖的手掌接过令牌，哭丧道：“弟子纪罡，接令！”说话间多了几分颤音：“当真要打起来了吗？”
“暂定如此。”
“提早安排和准备吧。”
说话的修士站起身来，说道：“不需要师兄远送，我还需要去其他师兄弟们那里走动。”
纪罡把上宗使者送出山门，一屁股坐在了主座的座椅上，看了看手中的令牌。
他当然不想打仗，打仗是会死人的，不管是何等修为的修士，一旦加入战争之中，面对的肯定是和自己同阶，以及修为更高的修士。
哪怕有比自己修为低的修士，总不可能每一次都遇到，若是在战场上太惹眼的话，也会被注意并且截杀，总而言之，这本身就是风险极大的事情。有多少小门派势力的掌舵人人，一战失踪，身亡。
太多了，他根本数不过来。
没想到终于临到自己。
哪怕他们合欢宗拥有绝对的优势，太乙宗看起来很孱弱，却也不是他一介金丹中期修士能置喙的，人家再孱弱也是星罗大宗，拥有元婴后期的大真君。何况听纯师兄说，这一次要面对的是太乙、金鳌、元道盟……等联合的势力。
也怪不得主宗会召集各地的分宗弟子。
尽管他已经分家出来单过，实际上主宗有难的情况下他必须要出手，不然就是叛宗的罪名，肯定会被宗门追责的。
说起来有些不公平，然而现实就是如此。当年他拍下了鸣良山，盘踞的地灵鸣蛇自己搞不定，本想求助宗门，宗门却让他自己解决或者花钱请宗门修士出手帮忙，后来是他自己花钱请宗门师兄弟出手。
这么多年他拿的也只是无实权的执事俸禄，自己的小宗门没有得到任何扶持，因为一地只能主宗占据合欢宗的名头，他自己宗门的名字都和合欢宗无关，也就传承道法和术式而已。
不过，只要不自己叛宗或是被逐出宗门。
他是宗门弟子，这一点自始至终都是不变的。
“要去吗？”
纪罡没有问自己这个问题。
纵然他面色再难看，心中有多少小九九，在看到战令的那一刻，他就知道，该走了！
……
太乙与涂山君并未在元道盟的天元城久留，大略定下之后，剩下的不过是细节上的问题，这些问题需要仔细的斟酌，并不是几天就能说清楚的，哪怕是掌门，个人终究代表了个人的利益，宗门有宗门的利益，势力有势力的想法。
就像王朝是百姓、世家的王朝，而独非皇帝的王朝。
返回宗门。
好消息是当年追随而来的筑基修士们相继突破，只有三人失败在突破中，两人保住性命一人身亡，身亡的那位修士死状极惨，死亡的哀嚎声让宗门都为之寂静半晌。
但，这就是修行。
没有人能一往无前，也许在什么时候，因为运气不好你、实力不足，就身死道消。
到时候，就连死亡都是一种恐怖。没人想看清楚自己那被法力爆炸而轰烂的内脏，以及被灵气炸开血花的头颅。
除了厚葬和坟头上多几捧土，好像也没有太大的区别。
“仙道茫茫，可得长生吗？”
这是周行烈最后问涂山君的问题，他没有寻求师父回答什么，在说完之后就带着妻子离开了宗门驻地，乘坐灵舟返回乾元大中城。
从周行烈眼中，涂山君看到一种坚决。
因此他也没有劝周行烈留下。
大中城是乾元的中枢，太乙宗则是乾元的大脑。
大脑死亡则万事皆休，中枢破损还能苟延残喘。留下，还是回去，这其实并不是个大问题。周行烈也没有做选择，他很自然等待涂山君‘出关’之后就返回了乾元的大中城。
涂山君沉默良久。
遥望山门启航的灵舟，直到灵舟钻入云海，遁光闪烁，消失在视线之中，站在码头半晌的他才动身。
第643章 通神
端坐在丹炉前。
无言的沉默。
“唉。”
涂山君长叹了一口气。
纵然他懂的事情很多，炼丹、符阵、炼器，一些粗浅的修仙百艺都有涉猎，而这些都是比较单纯的个人技艺，也可以说是个人的艺术，对于个人‘艺术’一道，他该是有几分发言权的。
不管是修行上还是道行积累。
然而，涉及集体‘艺术’的时候，他就弄不明白了。所以他选择尊重和理解，即，尊重他人的选择，至于这个选择有什么样的后果，他知道，别人也知道，有些事总归还是要去做。
趋利避害当然是人的天性，不，不仅是人，趋利避害是所有生灵的天性。
然而只懂得趋利避害却不是人了。
那什么是仙？
涂山君摇了摇头。
他连什么是人都么有搞清楚，又怎么研究的明白仙。
再说，这世上真的有仙吗？那站在顶端的，到底是仙，还是拥有绝强手段的修士、也就是人，仙和人有什么区别。
识海中的袈裟老猿挠头将升起的思绪扫去，当务之急还是抓紧时间炼丹，丹药供应不足，门人弟子的修行进度会被拖累。
打开书写清单的玉简，上述的灵丹高达上百种，分门别类。
背靠宗门，能得到的丹方和药材数不胜数。
丹方本身就是一种资源，需要花费灵石购买，还得耗费精力钻研，有了宗门省却无数苦功。涂山君发现，自己举手投足之间，施法更自然，和天地的关系也分外融洽，往日炼一炉丹的时间能缩短十之二三。
“巅峰大真君的自然体现？”涂山君细致甄别着，旋即延展法力将整个丹峰的地宫浸染。
再次炼丹的时候，自己炼丹的手法有几个是无用的，可以将之剔除，其中几个手印如果捏合成一个，效果更好。
成丹的印法，也可以删减和增加，剔除那些创出凝丹法的小毛病和习惯，将之变成自己独有的。其实也不算独有，算是改良印法，变得更适合他。
此法可以使用在炼丹上，也可以使用在斗法中。
越是强大的术法越需要复杂到接近冗杂的捻决和手印，并不是体内法力一动，当场言出法随的将之施展出来。
以前涂山君知其然不知其所以然，拿到了术法经文，照本宣科即可。
比如呼风唤雨，驱雷策电、……
再比如，五行对应的术法，金刀、木生、役水、吐火、土屯……，以及不出自五行也不是五行衍生和高深进阶术法，比如避字决，避字决并不是单纯的一法而是总称，其中便有避水、避火，以及各种遁术法门。
这些都需要捻决施法，单纯靠法力进行转化和施展，威能弱小到杂耍的程度不足为奇。当然，巅峰大真君的目击之术都能杀死凡人，差距过大的情况下，是没法子用这些衡量的。
这才要简化施法的动作，优化手印，总结更加清晰简单的法决。
同等修为下，忽略掉法力本身的深厚程度，共同发出的同一道术法，如果对方更加简单就能快人一步，若是优化的更完美，则威力也更加强大。
施法，本质上是撬动天地的力量，那是事物运行的准则，被前人总结出来，形成术法经文，然后流传给后来的修士，经过后来修士不断的总结和简化，才形成当今如此完整的修行体系。
修成巅峰大真君之后，涂山君感觉到了天地，也模糊的看到了一些说不清道不明的东西，玄而又玄。如果当真要拿什么来比喻的话，他好像看到了天地中的变化。如果让他来总结，应该称作‘周天之易’。
不过他也说不清楚到底是什么，表现最明显的就是他能察觉到哪一个印法不太合适，应该用个更合适的替代它，哪一个手印不太规整可以变成那样，感觉会更加符合，就是不知道能不能撬动更多的力量。
这就牵扯到一个问题。
什么是神通？
说是，真意化神通。
自身领悟的真意到底是什么？
涂山君觉得自己还是有几分话语权的，如果说境界和法力是道行，那真意就是‘道’的体现。在小荒域的时候，他曾经感受过落日山寂风真人的真意，也感受过阳城陨炎真人的真意。
他最初的感受，是一种悄无声息的变化。
因为他没有看到真意，只感觉天地变得不同了，然后自身就在天地改变的情况下发生变化，比如寂风真人的风息吹来，又比如陨炎真人的大日，灼灼大日，浩瀚神拳，霸道而充满了侵略性。
又比如小洞天中木龙的枯荣真意，一岁一枯荣，枯荣本质上一种变化，就像是冰雪会融化，人会衰老，这是天地自然中的被木龙领悟，变成了他自己的道，并且沿着‘道’继续前进。
道是玄妙的，领悟到的人想要将它施展出来就需要一个载体。
“神拳。”
“剑风。”
“龙爪。”
“刀枪剑戟、斧钺钩叉，……”
“……”
这就又涉及到另一个问题，直观应用。
抬起手掌，接着慢慢攥紧了，将之攥成了拳头，他的吞魂真意便是借由拳头施展出来，其实也能用其他的比如刀剑，但是那些都没有拳头有力。
涂山君张开自己青白色的手掌。
这么多年了，此拳是否还和当年一般？
吞魂拳，是对成仙的执着之拳，他的道却是借命掠生，因为他没有‘命’，所以需要别人将命借给他，这是他的法域。
“成仙到底是所有阴魂共同的呐喊，还是我一个人的执着？”
嗡！
猛地睁开双眼，张口吐出一口黑红色气息。
盘坐在丹炉前的身躯遍布黑色的裂纹。涂山君抬起手掌，皮肤像是蛋壳，似乎只要轻轻一碰，整块手掌就会土崩瓦解的散落在地上。
涂山君咧嘴笑了起来。
一把攥紧手掌。