从密修学院僧开始 第639节
“牵扯很深，有些中原王朝的味道。”
“是啊，是啊，这便是中原王朝的因果。
不过大因果都被阴山拦住，不得过来。
故而目前能来的因果，亦无非是‘理藩院衙门’和曾经的这些‘寺庙’。
止这些，我都已经承担不得了。
止无有想到，‘理藩院衙门’能在我尚且无有再得禅师大号的时候，入了寺庙之中。
倒是成了我这样的结果。”
“达如呼图克图”说了这两句话，都开始不住地咳嗽了起来，整个人都佝偻起来。
快要从这椅子上掉下去一般。
陆峰站在他的身边，无有应答回话。
止“大慈悲韵”不断的冲刷在了“达如呼图克图”的身上。
“达如呼图克图”性魂之上的伤痕，随着这“咳嗽”，亦开始流露出来了“恶毒的光”来。
陆峰用自己的“大慈悲韵”压住了他的伤势。
但是却不得叫这“恶毒的光”痊愈。
若是强行镇压了这“伤势”，却是叫上下相害，毒气入体。
“你须得在这一世之间，想到了方法出来。
不然这些性魂上的伤势随着你再如是的转世，再过几世时间，你的性魂就会和晒干了的糌粑一样。
一捏，就碎了。”
陆峰对着“达如呼图克图”说道。
他的意思很明显，若是再这样下去，他在转世之中，在进入了别人的“身体”的时候，他的性魂就会因钟种原因碎裂，彼时“厉诡”亦会对这些“野生性魂”，很感兴趣。
至于叫陆峰上前解决了这些事情，陆峰解决不得，就和当年莲师离开了“密法域”，就和当年请“莲师”过来，一力推行佛法的护法王，亦是当时的“吐蕃赞普”晚年不得不自己成为“太上皇”，被逼迫到了碉房之中修行佛法一样。
便是“菩萨”，亦力有穷尽。
许多事情，无可奈何。
陆峰在来之前，展开了自己的“人皮古卷”，再度看看“人皮古卷”，就发现这上面的“天数”，又在跳动。
但是这一次“跳动”却是规律了些。
数字是在减少。
可是这样的规律，不但无有叫陆峰感觉到了“可被认知”的欢喜，反而是叫陆峰有了一种“天数”可悲预测的不安之感觉，再者看到了“呼图克图”如是之模样，陆峰却心中猜测。
这些伤势，十分要害。
便是“达如呼图克图”有了佛缘，有了般若智慧，可以将自己的伤势愈合。
但是亦须得时间。
这一点时间，可能就是一世。
但是就是这一世转世的时间，许多原本应定之计划，就须得改变。
这一改变，就会成为下一次果的因。
这便是旁人说的，所谓“因果循环”。
因果就像是马车的车轮，在不断的转动，前面的因就是后面的果，后面的果就是更后面的因。
如此循环，苦苦不得解脱！
这些事情——再加上他所知道的这些“大佛爷”俱都被牵制的事情，是否和“天数”有关哩？
便是他如是的想着，那涛涛的大河亦无有过来。
陆峰轻轻将手压在了“达如呼图克图”的肩膀上说道：“我为你持咒罢。”
他在当时照顾过陆峰，便是因，陆峰在此刻帮助了他，亦是果。
陆峰转动着自己的“转经轮”，“大慈悲韵”覆盖在了此处，更是随着风，来到了那些牧民曾经拿了他的咒轮，覆盖在了的“尼玛堆”上面。
“大慈悲韵”从这些上面流淌而出，护卫着众人。
一遍一遍又一遍。
这些“大慈悲韵”转动在他们的心间，叫他们心生“般若智慧”。
智慧，慈悲，咒力。
慈悲是佛法的根基，无有了慈悲，佛法便失去了意义。
般若是佛法的母亲，无有了般若，便无有了超脱的智慧。
咒力是佛法的护卫，无有了咒力，就无有了超脱的可能。
止这个慈悲，一个人有一个人不用的慈悲之法。
但是智慧，是一定要有的，无有了智慧，无论是慈悲还是咒力，都会为他人作嫁衣裳。
陆峰的理念向来如此，故而他成为大菩萨，成为等觉菩萨，成为佛的跟脚，便就在“六道轮回的佛轮”之上。
若是旁人不认，亦是可以，但是他现在便将他的理念，告知众人。
这亦是慈悲。
如此几日，直到陆峰得见了新的“转世佛子”。
亦无须得知道他的名字。
他亦称呼自己为“转世佛子”，其余的人见了他亦都称之为“佛子”。
陆峰来见“转世佛子”，无有人在他身边。
无人担心陆峰会害了转世佛子。
止不可得知一位“地上菩萨”见到了另外一位“地上菩萨”，应如何行事。
亦并非是他们可以处理的事端，故而如此一合计，索性这些大僧人都不见面，落个清净。
“主持法王”的“寝宫”此刻是被封闭的，便是“佛子”亦不可进入，须得进行了“坐床仪式”方才可以再度进入了此间，但是亦并非说是不许进入了“寝宫”，“佛子”的住址便十分的安宁，陆峰走了进去，整个大门和窗子都是开的，风吹来吹去，很干净。
灰尘并非是肮脏。
所以此地止有灰尘。
陆峰静静地看着“转世佛子”，“转世佛子”亦看着陆峰，陆峰忽而的说道：“你还记得我么？”
“佛子”徐徐摇头，说道：“我知道你。”
陆峰收回了目光，提出了自己的请求，他请求去寺庙的“大威德金刚坛城”一观。
“好。”
“佛子”无有思考，立刻张嘴应答了他的话，在陆峰来之前，他就已经知道了陆峰的来意，陆峰亦无有回头，转身从此间走了出去，“佛子”看着陆峰的背影，目光之中亦无所动。
始终如湖。
第618章 好耶！
“丹罗仁巴”大佛爷带着陆峰去坛城。带领一位“菩萨”去坛城，不可叫黄衣僧或者红衣僧前去，便是大佛爷带着去，亦是应“丹罗仁巴”大佛爷曾经是寺庙堪布，并且现在是“主持法王转世佛子”之教师。
一路之上，僧人见到了陆峰，俱都想要“五体投地”，但是亦都被陆峰拒绝。
陆峰不叫他们跪下，他们自然就跪不得。
止这样，这些僧人自然会气馁，应不叫僧人跪下，这些僧人自然觉得是自己无有资格跪拜“永真”。但是接下来，陆峰却都叫他们上前。
其实分辨僧人的出身，十分简单。
看身高，看皮肤，看牙齿。
一般而言，都无须得再往上看一眼。
止须得看前一样，便能看的明白。
诸多“差役僧人”，便是又瘦又小，陆峰在修持了“拙火定”的瑜伽之后，身形拔高了许多，故而面对诸多僧人，陆峰止是叫他们低头，自己抚摸了他们的“颅顶轮”位置，为他们赐福。
无须得念咒，止是如此的抚摸了他们的颅顶，他们便兴高采烈，欢喜的很。“丹罗仁巴”大佛爷等在前面，弯腰等待，无有任何的不耐烦之色，更遑论是催促了。
在为他们一个个赐福下去之后，这路就越发的陌生了。
越是朝着里头走，黄衣僧人不见了，来往俱都是红衣僧人。但拐过了几个弯之后，便是连红衣僧人都不得见了。
到了此间，便是连寺庙之中的风都带着苍凉古老的气息，可见诸多的高墙大院，在这些高墙大院之间，便有巷子，但是古怪的是，此处的巷子口却都有了屋舍，不大，止能一人居住，很像是门卫房。
并且这些巷子口，俱都有了门槛。
时间叫这些门槛都已经有了斑驳和脱落，并且在和门槛之上，还有一扇可有可无的小门，进入之地方，俱都落了锁。
便是到了此处，“丹罗仁巴”大佛爷亦弗敢于进入。
无有了“长老团”和“转世佛子”的口谕，他亦不得进入了此间，如今亦是应陆峰的福气，方才进入了这里。
他将钥匙放在了陆峰的手上，“丹罗仁巴”便要先行告退了。
陆峰抚摸了他的头顶，为他祈福。
随后看着他离开。
陆峰一个人进入此间。
陆峰打开了锁头，便见到了从那门房一样的屋舍之中，弹出来了一颗头。
这一颗头颅的主人，年龄很大了，便是连牙齿都无有几个，头上稀疏的有几根毛。
皮包骨头，瘦的惊人。
他看到陆峰手上的“钥匙”，便将脑袋收了回去，陆峰并无在意此物。
此物和“印经院”的僧人一样，俱都是寺庙的“过去”罢了，无有甚么恶意，自然亦称不得良善，甚至可以称之为是一种“现象”。
和刮风下雨一样的“现象”。