第129章
民心虽然重要，可若无天幕，民心就极易受到当地豪强蛊惑。
天幕是捷径。
而秦念走的是开民智这条大道。
李世民望向民心榜，如今他居第二。
看似仅次于秦念，但李世民知道这榜首榜二之间，隔着怎样的鸿沟。
他会竭尽所能，缩短其中的差距。
【秦念：你所在的时期，解决土地兼并问题还不难。难的是李太平和李隆基——你们敢对那些已成大患的蚂蝗们动手吗？】
李太平看着心思浮动的禁军，迅速作出决定。
她履薄冰的经验过于丰富，深知“当断不断，必受其乱，断而不断，必有后患”。
【李太平：秦皇言不劳作亦不抵御外敌的地主为蚂蝗，朕亦认为如此。此番全国迁移地主，不会涉及均田农户与勋贵之家。】
第97章
秦念刻意提及“不劳作亦不抵御外敌”, 就是在给同事铺台阶：
虽然系统的“现杀”历历在目，只要理论上说得过去，他们三个的剧本走向就会是顺利处理土地兼并。
但她还是想铺垫得更合理。
责任心与日薪正相关, 甲方给得太多。
李太平的扮演者也迅速接戏：拉拢军队与功勋贵族，先迁移豪富与世家。
——李太平时期是府兵制，将士多来自农户。
——勋贵之家，在唐朝指代的是因功勋获得高官显爵的家族，多为武将出身。
“此番全国迁移地主”，李太平又没说下次不动勋贵之家。
这就叫充分发挥主观能动性。
………
李太平时期。
绝大多数将士都放下心来。
他们知道天意既然禁止谎言，陛下所言必然不会为假。
陛下要惩治的是“不劳作亦不抵御外敌的地主”，不是他们！
——军中将士立下军功获得赏赐后，大多会用这些赏赐购置土地, 但这种购置往往违背唐律。
文臣大多看得出这位新陛下此时放过“勋贵之家”可能是权宜之计。
但有天幕稳定天下民心, 陛下又不动武将的利益, 文臣纵有再多疑虑，此刻也无可奈何。
何况既然是权宜，谁又知道以后如何？
【李隆基（28）：附议。】
仅相隔四年，李隆基与姑母面临的处境差不多。
处理办法当然也差不多。
现在李隆基倒是对流放姑母去西域一事再无抵触。
他清楚处理土地兼并问题必然不是朝夕之功。
稍有不慎, 这些“地主”极有可能勾结异族为患。
姑母去镇守西域, 能够减轻边防压力。
【李隆基（56）：诸节度使, 即刻入京觐见，商讨迁移豪富入边一事。】
已即位数十年，又是王朝鼎盛之时，李隆基对大唐的掌控力度远超年轻的自己。
十二万禁军为长从宿卫，多为征募而来, 都不会是豪富出身。
如今最大的隐患是节度使。
李隆基借迁移豪富召集节度使, 正是准备处理这一隐患。
………
秦念知道扮演老年李隆基的同事为何这么自信。
天宝十二年, 因杨国忠屡次上奏安禄山必反，唐玄宗召安禄山进京，安禄山冒着极大风险觐见，来表现自己的忠诚。
56岁的李隆基处于开元二十八年。
这个时期忧国忧民的杜甫还在齐赵一带漫游，写下许多壮志豪情的诗句，可见当时的唐人多为生活富足。
开元盛世虽然是透支未来，但如果在巅峰时期就励精图治，确实有可能处理好节度使与土地兼并的隐患。
历史上李隆基在最适合改革的时期摆烂，沉溺享乐不问政事，最终酿成安史之乱。
【秦念：武曌，你现在是哪一年？】
此时太平公主正入朝觐见。
文武百官皆知储君已定。
【武曌：圣历元年。】
【秦念：你还有七年的寿数。】
“此后你就改名为李太平。”
早在让李显回京之时，武曌就已经放弃延续大周之念。
“儿臣遵诏。”
李太平极为恭敬，不见半点骄色。
得知李贤被逼令自尽的那一刻开始，李太平就清楚陛下只是陛下。
等到她即位之后，陛下才是阿娘。
【武曌：谢秦皇告知。】
【秦念：几月几日？】
武曌凝神。
秦念此前并未追问得如此详细。
必是今年有大变故。
【武曌：六月初六。】
【秦念：那就是你还没有命武延秀前往突厥和亲，也不必派了。史书记载突厥八月就会入侵妫、檀等州，可以先做好反击准备。】
武曌冷下脸。
此前默啜归降，并在前年的营州之乱中，主动请求率部落兵马为大周攻打契丹。
然去年平定契丹之后，趁机占领部分契丹故地。
此番求亲，果然心怀不轨，仅两月后就欲南侵？
【李世民：突厥何时复叛？】
【秦念：早在李治时期突厥就已复叛。二凤，你的羁縻之策对突厥的同化效果真就约等于零。】
【李世民：……】
说起突厥叛乱，秦念就想起有人指责武则天丢失大片领土。
至于突厥叛于唐高宗时期？
不管，那时唐高宗已经五十二岁，年老多病，武则天才是实权掌控者，肯定是武则天的过错。
要按这个逻辑，李治三十三岁就风疾，那他三十三岁后的政绩都得算是武则天的功绩。
总不能说功绩归唐高宗，过错归武则天吧？
唐高宗死前数月还在长安洛阳两都来回跑，怎么着也算不上神志不清。
何况突厥问题的本质，是唐太宗那“柔远人”的羁縻之策。
【秦念：当然，儒家不认为这是羁縻之策的过错，反而归咎于在突厥二十四州叛唐时，李治处决投降的突厥首领阿史那伏念，加剧突厥部落对唐朝的不信任，才致使两年后突厥几乎全境叛唐。】
【李治：……】
如今突厥还没有叛唐，李治并不知后事，只能保持沉默。
【武曌：可笑。难道儒家以为不杀阿史那伏念，突厥就不会再叛？那又是什么致使阿史那伏念叛唐？】
秦念给这位同事点赞。
看史书的记载，多认为是大唐先背信，致使突厥各部失去对唐朝的信任，后突厥汗国才得以崛起，迅速成为大唐的心腹大患。
——凡是能帮异族推卸责任的事件，儒家史官一定会大书特书。
可阿史那伏念得先叛变，才有投降之说。
——调露元年阿史那伏念掀起叛乱，被裴行俭打得只剩残军，次年裴行俭再次率军征讨，以离间计迫使他投降。
若是背信才致使突厥离心，那杀降之前，二十四州突厥部落为什么会跟随阿史那德温傅叛乱？
他们是一边信任大唐一边叛变？
分明就是突厥毫无忠诚度可言，突厥的贵族想要获得更高的权力，叛乱那是迟早的事。
儒史将过错归咎唐高宗，就是为了洗白儒家推崇的羁縻怀柔政策。
羁縻数十年的结果是突厥反叛，同化程度几乎为零。
那当然得把黑锅扣在唐高宗头上，怪他对异族降臣不够怀柔，太强硬了才导致突厥全叛。
至于李治背信——裴行俭承诺不会杀降，以反间计迫使阿史那伏念降唐。但侍中裴炎嫉妒他的功劳，说阿史那伏念是在其他将军的武力追逐下计穷而降，李治因此诛杀阿史那伏念。
这事是有点不地道，但还算不上突厥离心的缘由。
何况如果投降就能免死，难道就不会进一步引发突厥的野心？
【李世民：雉奴，是朕连累了你。】
李世民也看出突厥之叛绝非雉奴的过错。
秦念此前所说无误，怀柔无法同化异族，其反叛就是必然！
先是二十四州叛唐，再是几乎全境叛唐——果真是同化度几乎为零。
一想到后世史官如此诋毁雉奴，李世民就感到极为愧疚。
【李治：突厥此时还未叛……纵已然发生，亦是后世儒家不辨黑白之故，与阿耶无关。】
李治目光阴沉。
他当然不怪阿耶，但不辨黑白的儒家、以及必将叛乱的突厥，他就不得不厌恶。
【朱棣：秦皇，你如何看待龙朔二年唐朝讨伐叛乱的龟兹时，阿史那步真诬阿史那弥射谋反，阿史那弥射被唐将苏海政枉杀，致使西突厥十姓部落衰弱，吐蕃趁虚而入？】
朱棣询此问不是在质疑秦念的判断。
只是阿史那弥射之死带来的后果相当严重，这似乎是“不够怀柔”的后果。
他对此感到很疑惑。
其实朱棣也做好了这个问题问不出来的准备：龙朔二年是唐高宗时期，正是唐高宗泰山封禅的四年前。