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第171章

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  这桩仇恨,要从南寨与五龙山说起。它的头一环,是如下一个传说。早在没有“鹄王”和“武禅”的时候,这传说已在南寨家喻户晓:
  燕北有山无名,一十八峰绵延,尤首难攀,其壁立千仞,形似倒悬,踞卧丈身猛虎,一铲吴山百万兵,能耙石矶帝王头。虎育诸子,有大鲜卑山靺鞨猿猴,浑身毛,面紫赤,似朱厌,为人间祸,善使环首刀、雷公钻。有双头蝰蛇,其面似雕,噬介山姑岩,绞大定侯庭。又有红隼挚食平阳,喙下尸以泽量……众兽餐腥啄腐,所至瘕疾遍生。怎奈五行造化颠倒,黄天半神意作祸,纵容鬼炁孳生……
  说的是山中杀手。“造化颠倒,半神作祸,纵鬼孳生”说出了南寨对五龙山的憎恶。这憎恶有利益与立场的缘故,也不无情怀作祟。毕竟在五龙山还没有名字和人迹的时候,南寨的“贩命拳商”与戎蛮猛士,已经在马牢城下蛰居了千年之久。
  作为江湖组织的南寨能够延续千年,自然有些深奥门道。不像齐鲁侠义士啸聚山林,也不像川蜀忠勇士斩木揭竿,南寨的“拳商”大多是绿林土匪与犬戎蛮族。因知道自己来路不正,行事颇为严谨,规矩周多,后台也硬。就拿“黑市”来说,其后台原本是永兴军华阴王家,宋景祐年间,因张雷复投夏,王家受了牵连,黑市被姬、杜、周三家山贾与叱干氏掌控。唐时,黑市叫做秦墟,也是平遥、太州等大市的货廒,有西夏、吐蕃、西辽、波斯诸部游商纷至沓来,贩销白宝滩羊裘皮。、胡油、麝香、红檀、藏红花、牦牛皮。后来叫了“黑市”,是因为经常有人贩卖赃物,又有江湖人士操持替人伸冤报仇的卖命营生。于是四家老板在南寨乡立起五间牌坊,以吐蕃、契丹、西夏、波斯、宋五国文字雕刻“天道好还”;再设立武塾八家,旗亭一座;于每年七八月间举办“鱼龙会”,组织各族武夫登台比武争雄。这一来,南寨就被打扮成了一座武林,有了名义与规矩,许多不法的生意也成了法可。而一切生意的设立,都与旗亭里的六十六张榜单有关。其中的五十四张叫辟士榜,以兵械和拳脚为名,每张书以十到三十个绰号,对应每一武者身手高低划定雇佣价码。叫这些绰号的人,可能是名门子弟、山野农夫、世外之人、草寇土匪。当一个绰号登上辟士榜,叫这绰号的人在南寨就有了一个身份:勇伙。要当勇伙的头一个环节是报名,找“票头”报出自己的兵器,门派和愿意接下的生意。票头核查过后,将合格者上报“艄公”。艄公从八武塾中请来拳脚师父与报号者切磋,如科考,再将过试者报给“舵爷”,由舵爷负责决定过试者可否上榜。
  五十四榜常年张于旗亭,有二十七金,二十七银,一金对一银,是正副关系,每种兵器有金银两榜,金比银高,也比银贵。五十四榜不仅属于南寨常客,也有外人挂号其上。向使武林有了新秀,江湖出了少侠,舵爷便会吩咐各地票头前去踩访。除此外,旗亭还有十二张榜,分十白二红。白榜登的是征聘消息,比如征召护卫、镖师、家奴,比如招人从事殴打、劫掠、恐吓、要账。红榜是通缉榜,上面只写着人名和数字。不是南寨勇伙,不许看两张红榜,也就做不得行凶的买卖。对待这行凶的买卖,南寨向来万分小心,先立下“士、官、将、王”四不害的规则,又设计了“天道好还”的旗号。有买家前来雇人行凶,要向舵爷说明事情原委和想要达到的目的,经四家“舵爷”反复调查商议,确定事出有因,才会把他们的仇人写上红榜。可以说,名挂南寨红榜的人绝对是土豪劣绅、虎冠之吏、无良盗贼。
  严谨,老道,计划周密,就是南寨。正因如此,害命的勾当才能作为一种买卖长存于马牢城下。南寨的存继如朝代样复杂,甚至在一定程度上,它无言地告诫了其他江湖组织不要做它的生意。五龙山却完全不同,山里人不叫“勇伙”,而叫杀手,做的是无法无天的打杀买卖,号称“不问买主缘由”,且在近些年打出了“从无失手”的生意招牌。
  那座山位于燕地最北,些许年来,山中杀手也的确从无失手。它起初在南寨人眼里是个笑话。双方虽有些竞争关系,从无任何来往,便也相安无事。而四年以前,南寨老板之一的姬家二爷,在与叱干氏小姐成婚当晚遭遇刺杀。其时遇害的还有叱干氏的小姐、姬家的三名院工、杜周二家的两个“舵爷”。人皆为绳锤套索所缚,毙于两叉镖刀之下。凶手是五龙山的“二头蛇”。姬、杜、周、叱干四家都死了人,凶手的挑衅之意荦荦大者,惹得四家雷霆大怒,将凶手之号挂于红榜头名,召集金银二榜各路勇伙前去燕地闯山,誓将“二头蛇”斩作千段。可却天不遂人愿,闯山的八十名勇伙连一条上山的路也没有找到,几个吊索爬山的人被山中喽啰推石砸毙。报仇不灵,四家便去告状,京兆府却不受此案,只回一句“官司授不得这铠钩圆阵里闹出来的人命案”。四家的人,全没弄懂这句话是何意思。
  这便是南寨与五龙山的仇恨的开端。此后一年半,南寨勇夫屡次害杀“二头蛇”和“张一刀”,无一得手,无一回来。直到三年前,不到十四岁的孛儿携玉登上弓榜头名,复仇一事有了新的眉目。人们不知道孛儿携玉如何登上了弓榜头名,也不知南寨的“猴拳”二榜何时变成了弓箭二榜。人们在一个早上醒来,忽然发现南寨所有人都开始议论“左右开弓,一出四矢,没金铩羽,弦无虚发”的孛儿携玉了。有人提议,由他去给老板们报仇。四家回应,绝对不行,哪怕大仇不报,给敌人送人命绝对不行。复仇再度搁置,直到两年半前,孛儿携玉去了大定府,带着一张他当时还无法用双手拉开的巨弓。此后尽人皆知,他以足挽弓射杀“二头蛇”于颉梅楼内,南寨有了“鹄王”。他“天下第一”的大名也来源于此,可惜好时光只有半年。半年后,有个人来到南寨,与二十七位金榜头名擂战“鱼龙会”,并于擂前向四家老板提出:他赤手上擂,赢了,他要上二十七张金榜之首。
  他连赢二十场,见到有人被他打残,剩下的七个人没敢上擂。老板们只得履行承诺,让“武禅”占下二十七金榜之首。上榜当天,“武禅”说,他是五龙山的杀手。还说他愿意也当南寨的“勇伙”。此举令南寨众人极度难堪,而老板们却决定以此为机,与五龙山言和。老板们的深仁厚泽换来了一个恶果。不久后,“武禅”刺杀了宋国枢密院签书事石公——此人为南寨主事者郎崎的恩师,据说其天性至忠,见地非凡,曾在当年上书反对罢黜三将军权,乃是心存恢复大志的爱国之人,也是南寨真正的领导。姬、杜、周、叱干四家与掌管南寨的一些重要人物知道:京城人把南寨叫做“斗鸡台”,这里曾也是石公开设在境外的军事探报之所,一面接待江南遣发的使者和间探,一面征令北民于各地探报。石公被害的消息传来,这些心怀恢复之志的老板们由于过度愤怒,反而陷入了消沉,连复仇的打算也放弃了。倒是孛儿携玉一个鞑靼人主动请命,称要将武禅斩作千段并且吃掉。当然,那时的他并不知道石公是谁,只知道自己的弓榜被“武禅”占有了三个多月。他为此从翁吉剌部回到南寨,写下一封战书,约战武禅于宁武关东山。武禅在回函中把约战的地点改为保州倒马关前。孛儿携玉又花了半个月时间赶往保州,在倒马关前等了十四天,武禅没有赴约。
  后来,武禅说,他真的是忘了。
  如果说打败武禅可以了却他的仇恨,被武禅打败他将俯首下心,这一来,就是此恨绵绵无绝期了。
  孛儿携玉将永远记得,武禅是他的奇耻大辱。在那十四天里,日光在倒马关的墙垣和箭垛之间一寸寸移动,风如利刀刮过他的脸。他数清了城楼上的砖、屋面上的瓦、老榆树的杈、马蜂窝的眼。直到今天,他还记得那些数字和每一片残瓦的形状。对“武禅”的仇恨,对他来说已是铭心镂骨。
  这一刻,仇恨的网抓住了他,仇恨的毒充斥了他。他说,我去。
  第158章 逝将致沦胥(一百五十九)
  昭业一拍画案,扇子和镇尺飞向窗户。
  昭业埋怨道:“砖厚瓦薄不知道!那泼贼是什么人?嵩山上训出来的驳,佛龛里养出来的祸!”
  孛儿携玉道:“就去。”
  昭业瞪了眼,道:“扣上顶猥鸟帽子还真把自己当鹄子箭靶子了?瞧瞧你这浑身的奶腥!要去战他,先备了千秋幡子盖尸布,莫叫人剔净煮了打牙祭!”
  孛儿携玉“哼”的一声,转身就走。昭业叫来一个船伙,吩咐道:“开船,向湖心去,别叫岸上的人看见我们。派个人去看着那厮鸟,莫让他跳湖游上岸去!”
  袍肚急了,道:“公子!我们当家的该如何?您睿智见远,可也不能不管当家的啊!”
  昭业对着桌子,随手拿起一块墨锭。
  袍肚道:“您救救当家的,您下了令,我们咋样都行!”</div>
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