一、4. 评头论足
一般民眾对圣福女中的印象应该只停留在「校服样式」的粗浅印象：
纯白衬衫，外搭丈青色羊毛背心，胸口系红色领结、下半身搭天蓝色百褶裙，与淑女鞋。
事实上，每种顏色各对应一项圣福精神：天蓝色为底，象徵「有容乃大」；纯白的上衣体现圣福女子「品行亮洁」；外搭的丈青色背心反映「嫻淑端庄、谦虚内敛」的气质；鲜艳红色的领结系在胸口高度，象徵满腔炙热的热情。
「圣福女中积极培养学生的气质、品行。本校的学生皆是端庄、贞洁的女子典范。」
这是圣福女中办学的宗旨；若是外人，或不是国中部就入学的校友，应该不曾留意圣福成套制服的寓意。
近年来受少子化衝击，私校招生人数逐年递减。
而继另一所私立女子中学弃守「纯女校」的传统，宣布「改制成两性兼收」的普通高中，圣福女中遂成全台硕果仅存的纯女生私校。
然而，连深受地区家长信任的传统女校圣福女中，终究抵挡不住时代洪流；面临减招压力，不得不续行「缩小班级规模」的政策；连教学方针也不得不顺应近年来，教育部宣导的方向，跟着调整。
圣福作为地区知名的私校，在眾多私校的队伍中，为了维持相对强势的竞争力，歷经几次办学方向的调整。
最初，以宗教传统为号召兴学的学校，为了跟上升学的竞争行列，设计所谓的「菁英领导队伍，」将宗教精神，毫无破绽地，写入成绩导向的规划蓝图：
「必须以T大等，顶尖大学的录取人数，作为升学指标。」
圣福确实做得不错：路过校门的家长，可以从门口招摇的榜单，去确认是否属实。
近年来，高校端开始推广所谓的「素养教育」──强调学生发展多元能力与均衡地养成人格素质──
过去，以提升考试成绩为目的的策略明显跟不上当代的需求。
此刻，圣福女中才正要积极发展废弛已久的多元学习活动。
「王美瑛老师在四处问说：有没有学生能参加话剧比赛。」
两位修女主任，在办公室里头，讨论美瑛的话剧校队。
「听说，今年很不踊跃。」
「今年『特别』不踊跃。」
「因为是她带队嘛──」
「唉呀──」「唉呀──」
两人心照不宣地互相眨眼。
隔着一扇门，佇立办公室外头，王美瑛正犹豫，该不该用力踹开门，大喇喇进去。
里头的对话，她站在外头，可是听得一清二楚。
又或者，每当有人讲她坏话的时候，她总听得特别清楚。
她大可直接进去，让两位长辈闭嘴──
（反正，很多同事早已看她不顺眼很久了──不差多得罪这两个，相对不那么讨厌自己的人。）
但身为「成熟的大人」的王美瑛忍住了。
眼下「招募演员」的业务，显然比自己的尊严更重要。
「她带的班，成绩也没特别突出啊……还不是输家伦老师带的二班……」
一提到家伦老师的名字，两位年龄落在半百周围的修女，忍不住，心花怒放，流露高中少女般、崇拜偶像的目光，并发出讚叹声。
只知道，人家是满资浅的专任老师──在本校任教，好像……才第二还第三年……的样子
也台X大毕业的，小王美瑛好几届、不同系学弟。
美瑛跟他没有私交，对其人并不熟。
从修女们的反应来看，可以明讲的就是：他似乎很受「高龄组的女同仁们」爱戴。
「人家家伦老师的班，十八般武艺样样精通……」
这句话听在门外的美瑛耳里，心里更不是滋味了。
这对她非常不公平：区区直升班──说穿──就是谁都「得」抓进来抓牢的杂牌班；谁会期待一群「猪」会「爬树？」
很多国中部就送子女来就学的家长，要不是长年赞助学校的资深校友，要不就是跟附近社区的大头、跟政治人物关係不错的人物。
他们对本校的「贡献」不可计量；就算人家女儿送进来的时候成绩不好，校方多少得想办法让这些女孩子，毕业的时候，成绩勉强能看──才交代得过去。
但是，没设「入学门槛，」荤素不分，收集成一班：就算请所谓的「名师」担任导师，只带两、三年，你说，班平均要怎么跟「汰选过的资优班」竞争……
唉──竞争不过人家也是理所当然。
毕竟，二班就是所谓的「人文社会班。」
你要一整班未经「会考」洗鍊的杂牌班去赢人家特别筛选过的资优班，简直痴人说梦。
说穿了，在这些行政主任眼中，美瑛就是个「年龄快过适婚保鲜期」的大龄剩女罢了；你学歷再好、教学经验再丰硕、指导的计画再多元丰富，都比不上有实质决策权的高层。
没有修女喜欢她、老师同事都嫌她、甚是学生私底下都骂她──唯一会亲切跟她打招呼的，只剩门口的警卫阿伯跟校工而已。
受到学校赏识，她心知肚明，并非教学成果卓越，亦非擅长写评鑑报告，或行政能力很强之类的；就只是单纯外出公差、跨校交流时，有带得出场，能讲流利英语的英语老师，不会让学校漏气。
学校当然不愿放弃得到任何比赛「优胜」头衔；一有各类比赛，在量能许可的程度内，校方还是会推派队伍。
话剧比赛可有可无：并没有带过得奖队伍经验的资浅老师能「出师有利」；或者，没有意愿出「额外功夫，」争取「与年终奖金」无关的奖项的资深老师，自愿承担这种责任。
「营中无将可用」的情况下，修女们就授权王老师，全权处理「学生处理不来」的任务。