第35章
而混沌是无秩序的，道是有序的。
修士修炼，就是要摆脱混沌人间桎梏，走上一条有序的道。无论往上还是往下，都是一条摆脱混沌愚昧的道。
人为万物之长，是因为人族多智，比妖兽学习的速度更快，可以比妖兽更加快的摆脱血肉之躯最初的蒙昧混沌，进入大道之中。
苍瞳颔首，表扬了一句：说得不错。
苍瞳伸手托着下巴，笑吟吟地开口：那我再问问你，人为万物之长，死后会如何?
杜若答：与诸多妖魔一般，尘归尘土归土，元灵前往混沌本源的神国或归墟。
苍瞳又问：可如果人死后，没有前往神国或归墟呢?
杜若抿唇，正色道：要么元灵消散，回归天地;要么吞噬混沌，化为妖魔。
妖魔二字，是可以解开的。
野兽之躯，修炼为妖。人族转化，即为魔。
但因为到了一定境界，妖可化为人，魔也有人躯，所以统一称为妖魔。
苍瞳轻笑了一声，语气轻慢：那你觉得，这临海城会有这么一个妖魔吗?
由人化魔者，通常为大凶大恶之辈，一出现便是腥风血雨。哪怕是拼着要多渡几层雷劫，道盟修士也会尽量将其封印。
就算这些妖魔侥幸没有被封印，可是在她们诞生不久后，大多也会被天灭雷劫所灭杀，哪裏还能嚣张地留在世间，祸害众生呢?
似姜宛童那般，得到罗剎王心口一滴血，被夜君幕黎庇护留存至今的妖魔，根本就是一个特例。
由人化魔，天道不容，这十洲天地，根本没有它存在的地方。
但杜若觉得，这临海道就存在着这样一个活下来的妖魔。而且战力，还处于元婴后期。
杜若点点头，说得郑重其事：我觉得，有!
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作者有话说：修到这一章的时候，发现自己已经解释过世界观了。
为什么要修修道，为什么要维护秩序，为什么成为妖魔都不能杀，为什么要等天道与因果报应，为什么修士不能随意虐杀人
因为人，是一种上位者保护下位者，强者保护弱者，弱者保护更弱者，一起摆脱自身桎梏，最终在集体中找到自己信念或者道的集体生物。
第31章
杜若笃定的语气逗乐了苍瞳, 苍瞳低头，莞尔一笑。
一旁的元夕却拧起眉头，肃声开口：若真是如此, 可有办法找到那一个妖魔?
书上载，但凡有人族化做妖魔，总会引起大乱的。轻则乱一城, 重则十洲生灵涂炭。
十五年前，出现在临海道那一只妖魔于两日之内杀了道盟近千修士。如今这个造成无头凶案的妖魔，也算得上是杀人如麻了。
在座三人齐齐将自己的视线落在了苍瞳身上。
苍瞳以手轻轻敲了几下桌面, 轻轻吐了两个字：没有。
众人拧眉，神色皆有些沉重。
苍瞳看不见她们的表情, 却能感知周围的气氛。
她沉吟一番，开口解释：这种妖魔的气息与罗剎那一类身躯也化作妖魔的不太一样，她们并无实质躯体, 本质就是一团元气，可以溶于天地元气中，消散得无影无踪。
苍瞳抬头, 漆黑的眼洞朝向对面的杜若, 给出了自己的建议：你们追踪不了它，只能早做预防。
然后仔细想想这只妖魔，拿了那么多人头, 会用来做什么呢?
她杀了那么多人，总是会有理由的。
苍瞳轻笑一声, 意味深长地开口：更何况, 在明知道临海城有众多高手，还敢冒险去监狱杀人，不是为了挑衅, 就是因为它可能迫切地需要某些东西。
苍瞳点到即止，并未将自己知道的一切全说出来。
元夕仔细沉吟了一番，搜罗着自己以前看过的典籍，好一会才扭头看着拧眉沉思的杜若，抿唇问道：杜若小友，我可否问一句，道盟可曾统计这一连串无头惨案的死者到如今共有几人?
杜若回答：共计九百六十一人。
九百六十一人元夕喃喃自语，脑中闪过一道灵光。
元夕拧眉，连带着声音都沉了下来：如果我没猜错，它这几日还会继续杀人，一直到凑够一千个。
元夕说完这句话，抬眸望向了苍瞳：我说的对吗?
面具下的苍瞳勾唇，浅浅一笑，毫不吝啬地夸赞道：阿姐真聪明!
将离忙道：元夕师叔可是发现了什么吗?
元夕摇摇头，揉着怀裏的阿布，语气略有些沉重：算不上什么发现，只是想起了书上看过的一些东西。
将离问：什么东西?
元夕犹豫了一会，才抬眸看向两人，问了一句：你们知道人祭吗?
杜若心中一咯噔，连带着脸色也开始变得凝重：自然是听过的。
作为太一观巫祝的弟子，怎么可能没有听过人祭一事。
元夕嘆了一口气，继续说道：千年之前，夏以血肉祭祀神明，祈求庇佑。至桀王时期，有一巫祝自称秉承神旨，要求桀王以凡人血肉祭祀，自此开始了人命如草芥的人祭时代。
传说桀王以人祭祀，得到神灵相助，最终统一十洲，奴役十洲生灵。
当然，这只是俗世轶闻。
千年之前，有一圣人建立道盟，烧毁了所有祭祀时代的相关典籍。
元夕揉着阿布，语气略有些惆怅：岁月悠长，千年前的一切皆泯灭于历史长河裏，只有零星几位大能知道千年之前的旧事。
可我想，太一观的巫祝大人想必也和你们说过此事。
无论祭祀可否沟通神明，但道盟禁制民间以血肉祭祀诸神一事不假。
元夕抬眸，看了一眼杜若，轻声说：我不知道太一观残留的典籍有多少，但我曾看过一本书，上面曾记载了夏朝人祭时期各种祭祀的风俗。
将离神情有些紧张，问：如何?
元夕答道：每当王有所求，必会燃香求问神灵，神灵答应他的请求并且达成后，王则需要举行一场祭祀还愿。
如若王没有按照神灵的要求还愿，那么不仅已成之事会败，还会引发很严重的后果。
例如，有一年夏王远征炎洲，祈求神灵打开一条从瀛洲直达炎洲的通道，让普通甲士前往炎洲，并且大胜。神灵答应了他的请求，并且要求一万壮年男子生生火祭。
结果到了祭祀那日，王凑不够人，只见一群野狼冲入祭祀典礼，活生生地咬死了上千甲士。
一旁的苍瞳听到这裏，面具下的脸微微勾唇，笑得略有些微妙。
将离与杜若的神色越发紧张：还有呢?
元夕接着道：人祭各有不同，但对象全是年满十四却小于五十岁的成人。
元夕想着典籍上的记载，索性一股脑地说了出来：祭祀方式也各有不同，例如将生人火火烧死的火祭，将人驱逐到野兽堆裏生生撕裂的野祭，这些都是很残忍的祭祀方式，通常用来祈愿战事大捷。
但也有讲究的，例如将人体毛发全部剃光，开膛破土塞入香料架于火上焚烧的焚祭，这些尸体通常都是贵族出身，用以祈求风调雨顺，五谷丰登。还有一种将人的头颅取下，抽干全身血液裹在一起裹在冰裏，直接上供的祭祀，可以用来祈福人身体康健，或者是恢复修为。
如果那人身份越尊贵，修为越高，神灵要求还愿的头颅就越多。
普通百姓一颗，练气为十，筑基为百，金丹五百，元婴则为千。
杜若越听，越发觉得毛骨悚然，稍稍用力地握住了自己的手。
元夕抿唇，犹豫了一会，将自己的猜想说了出来：我观道盟所死之人，无一不是符合祭祀要求的成年人。而且这些无头死尸的死法，与被摘取头颅的祭祀尸体十分相似。我想这个妖魔，是不是要救一个元婴期的高手?
元夕咬唇，神色有些难看。
以一些罪大恶极的人还有不入流的蝼蚁，去救一个前途无量，修为高超的元婴期修士，听起来很是划算。
可实际上，真的就是这样吗?
杜若虽出身于太一观，关于人祭一事也只听过少许，这样的邪恶之法简直是闻所未闻!
杜若咬唇，神色复杂地看向苍瞳，称身问：元夕师叔所说之事，确有其实吗?
苍瞳举起酒杯晃了晃，懒洋洋地应了一句：当然有啊。