第110章
那日过后吾心常戚戚仿若失魂，未几吾竟染疾，药石罔效溘然长逝，吾之魂魄飘荡于黄泉之畔奈河之旁，不舍离去期她之至。不知年久只知死残，她之诗灵现于吾前，吾心大恸，虽为鬼魄亦欲护其周全。
吾以残魂之力挡诸般险恶不欲诗灵受伤，然时限如刃将吾割裂，吾渐觉力竭，似将永堕黄泉之底与她再无相见之期。
方吾将没之时，忽闻背后一声令文，其声若洪钟大吕震吾魂魄，吾忽觉体内有生力涌起，竟能强撑残躯，逆黄泉之流攀奈河之岸，吾回首而望，见她于岸流之方。
第58章 义妁
奇方妙法祛疾疴解众伤
茕茕益母挣世落
对对忍冬共枯荣
春娍：
吾唤春娍，幼时侧身侍奉义妁姑娘，今且陈说姑娘幼时嘉事。
姑娘义妁，髫年伊始便对药草兴味盎然，虽闭处深闺之中，然目之所瞩，一草一木皆牵其神思。
其志于自然草木固若苍岩不为外物所移，奈何家中严恪遵旧制，以研习药草为医家专务故屡加禁制，每见姑娘于庭隅荒径辨察药草，必呵责而驱之入内诫其勿为闲事，然姑娘向道之心岂因旁人之阻而有馁？
常俟父之未察，悄然逸出，投身草莽之间，悉心研求弗敢有懈。于幽潜研习药草之际，姑娘常自语云：“药草有性，曰寒、热、温、凉、平。寒者若玄冬之凛冽霜霰可涤荡大热之疴，热者似朱夏之炽盛炎焰能祛逐沉寒痼冷，温者如阳春之和煦熙阳助阳而驱散寒邪，凉者，犹素秋之清泠惠风解烦而除热恼，平者，性行冲和，每于诸药调燮之间著其功。此性差异关乎愈疾之径，譬如军旅将率，各领职司不相淆乱。味亦有差，酸苦甘辛咸淡，诸味各主一方。酸可收摄能敛汗而固精关，苦能燥渗泻火解毒疠，甘味多可补益生息调和诸药，辛味善能宣散导气运血使气血畅行无碍，咸味有软坚破结泻下通幽之效，淡味则具渗泄湿邪通利水气之功。药草之味，恰似政令颁行，指挥其于人体之脏腑经络间展布其用。且药草之配伍，犹如朝纲整饬森然有序，有君药者仿若人君御宇，为愈病之主，其力专宏，乃全方枢要；臣药为辅弼，佐助君药，若臣翼赞以增其效验；佐药者，或制君药鸩毒，或补君臣药力之未逮，类乎诤臣匡正纰缪，使药则引经传令使诸药之力直抵病所，恰似驿使传信不容或阙，此配伍之法相须相济，相资为用，方能使药草之能尽显愈疾之功昭彰。又有升降浮沉之理，药草依其性，或腾举而上行或沉降而下行，或布散而外达或收敛而内聚，如桔梗性升，可载药翱翔径达肺经，牛膝性降引血潺潺直趋肝肾，此皆顺乎人体气机流转，调适偏颇令归衡平……”
偶次吾与姑娘偶经庐舍闻内有悲号之声，姑娘仁心发越遂叩扉而入，见一妇人新丧其亲哀恸逾恒几至昏厥，吾等欲加劝慰，然妇人涕泗滂沱难以止息，姑娘环瞩四周见庭中有数株药草乃灵机乍动，姑娘趋近，柔声谓妇曰：“阿姊且止悲啼，妹观此庭中草木，皆为灵秀之物，药草者，天地英华，虽无言语之能然可疗治人身心之疾，昔者神农氏遍尝百草，察其寒温平热之禀性明其酸苦甘辛咸滋味，辨其君臣佐使配伍方始启医药鸿途，此中玄微之理虽若幽溟难测，然于日用寻常之间，实则关联密切未可轻忽，人之一身宛如天地缩本，药草之性与人体阴阳五行交相感应，肝属木性喜条畅，若木之欣欣向荣，心属火主司神明，似火之灼灼上炎，脾属土为后天之本，犹厚土之承载万物，肺属金主掌肃降，若金之簌簌沉降，肾属水藏精纳气，甚水之绵绵下注。药草入体，顺其脏腑之性补其虚损，泻其有余，此乃草药要义，且人生于天地之间与万物同根共源当顺应自然理则。生死轮替，若四季更迭，虽有悲欢之情，然皆为造化之恒常不可逆拂，阿姊之悲乃情之所钟，然过甚哀伤必伤神耗气于身无所裨益，当思逝者已矣，生者宜善自珍重。”妇闻姑娘言，稍有感怀然悲戚犹盛，姑娘遂指庭中一药草曰：“此为萱草，性甘凉入心经。《诗》云：‘焉得谖草，言树之背。’谖草即萱草也可蠲除忧思，阿姊之悲，忧怀过甚，若采撷此草煎水饮之，虽未能尽祛哀伤，然可舒缓心境使神志安宁。”言迄，姑娘携吾于近旁寻觅萱草，归而精心煎制奉呈妇人，妇人饮之情状渐趋宁谧。
继而吾与姑娘上行于山林幽径，忽闻草间有异响，趋步谛视见一兔卧于草丛，腿部创痕宛然血污狼藉，兔目含惊惶痛楚之色，姑娘见状，疾趋兔旁，轻声抚慰：“莫惧，吾必援救汝。”姑娘详审兔伤，谓吾曰：“此兔之创伤口颇深，且已染尘垢，若不速加疗治恐致脓血之患，当以清流涤其创口祛除污血杂质。”遂命吾汲取山涧清泉，以扯布蘸水，轻柔浣濯兔之伤口，兔虽痛楚，然似感吾等善念未加挣拒。
浣涤既毕，姑娘又道：“今宜寻觅数种药草以治此伤。紫花地丁，性苦寒，归心肝经，有清热解毒凉血消肿之效，于此类创痕，可祛逐热毒消散肿胀，为疗治要药。”言罢，姑娘目光四巡，于不远处山坡阴翳之处采撷紫花地丁数株。其植株纤小叶呈披针之状，花呈紫堇之色，姑娘慎采而置诸旁侧。“尚有蒲英，味甘苦，性寒，归肝胃经，能清热解毒消肿散结，兼有通淋之能，可辅翼紫花地丁之力，清解热毒并防疮肿之蔓延。”吾从姑娘指引于林间草地觅得蒲英，其黄花绚烂，绒球飘拂，随风播散之籽若布散希望之种。
姑娘将采得之紫花地丁与蒲英置于随身所携石臼之中，以杵轻捣，且捣且言：“捣药之法亦有矩矱，需施力匀和使草药汁液相融，药效尽展，然亦不可过甚损其药性……”待草药捣成糊状，姑娘以指拈起匀敷兔之伤口，其举措轻柔若持稀世之珍，敷毕，又撕洁帛悉心包扎。“自此而后当每日更替草药，且兔之饮食亦宜措意，可采撷鲜嫩苜蓿草与车前草予之，苜蓿草富蕴营养可补益气血之耗损，车前草性微寒，有清热之能，可助排毒令伤口愈合顺遂……”兔得药草之助具灵性露恩意，姑娘见状，笑曰：“草木含情万生有灵，药草之能救人救物，此皆自然神妙之理，吾定当敬慎研习…”
此后每有医士行于乡野施药救厄，姑娘必往观瞻，心倾岐黄奥理志于医道精研。初涉针术，姑娘于经络腧穴之理仅得粗窥，观医行针虽心怀惴惴，然志意坚毅未敢有弃，遂从诸医咨问针道要旨，始闻经络者，若大地脉络气血如川流其中，内系脏腑外连肢骸，腧穴者乃气血灌注要津，姑娘铭记于心朝乾夕惕，以指循经探穴，初时生疏涩滞久则渐臻熟稔。
既悟经络腧穴姑娘乃修针法，取毫针于手，观其纤细锐锋，若执兵戈慎之又慎，先习进针之术，有指切进针法以左拇指指甲切按穴位右持针沿甲缘徐入，此式入针稳准可免伤经络血脉，亦有挟持进针法，左手拇食二指挟针身下端而露针尖，右手拇食二指持针柄对穴位，双手并力使针速入肌肤，姑娘勤勉习刺以求针法精妙娴熟，针入之后复研习捻转提插之法，捻转者，旋针柄而使针身于穴内转运以调气血盈虚，提插者上下行针以施补泻之妙，姑娘唯凭精专向学渐有所悟，于针法研修之际姑娘亦重针具甄别，知针有九类各有所司，镵针者头巨末锐主泻盛阳，员针形如卵，摩挲分肉间，弗伤肌肉以泻分气，鍉针锋锐若黍粟，按脉勿陷以导其气；锋针，刃有三棱以破痼疾，铍针，末如剑刃取痈脓，员利针，尖细如牦，针身稍粗以除暴气，毫针，尖若蚊虻之喙徐入缓留以养正疗痹痛，长针，锋锐身薄祛远痹，大针，尖如梃锋稍圆泻关节之水，姑娘临症择针而施，或补或泻或通或调，针术日臻化境。
有外村之人舁一腹胀患者至，其状危殆腹隆胀如鼓，众医皆畏葸不敢治，姑娘瞻之忧色现而神意定毅然趋前，先环患者周身详察色象，见其面呈苍黄目眶深陷唇色青紫，此乃气滞血瘀水湿停聚之征，继而闻口中腐臭，知脾胃衰败浊气上逆，乃柔声问询病症起始饮食起卧、患者家属泣而述曰：“此疾累月，初仅觉腹满，未甚在意，渐至腹大如瓠，诸般药石皆试，罔有成效，饮食难进，二便闭涩，命悬一线。”姑娘闻之沉思良久心有定策，令吾等取净洁布巾陈于患者侧，净手洁面整衣正容，自箱箧中出毫针数枚，皆纤长锐利置于盘中，又取自制药粉一包，此粉乃姑娘采诸药草，精心炮制，具健脾利水行气消胀之良能。姑娘先以手轻按患者下腹及股部探寻腧穴，得关元气海、三阴交足三里阴陵泉等要穴，关元者小肠募穴，为人身阴阳交泰之所，有固本培元回阳益气之功，气海者，肓之原穴，能生发阳气畅达气机，三阴交者，肝脾肾三阴经交会之穴，可调补三阴渗利水湿，足三里者，胃之合穴，善能健脾和胃通调气血，阴陵泉者，脾经合穴利水湿之力颇著。定穴既毕姑娘取针，以指切进针法缓刺关元穴，其手法轻盈稳当，针入肌肤，若游鱼吞饵顺势而入，既入穴中以候气至，气至之时，患者微有颤栗若有暖流传导，继而依此针法针于气海三阴交足三里阴陵泉诸穴，针针精准无误，手法娴熟老到，医者来观无不叹服。