第41章
身后冷不防传来一声问询，惊得韩愈忙将稍显散漫的坐姿收了回去，又恢复成一贯的正襟危坐。
他原本预备目不斜视地盯着眼前公文，装装样子，好搪塞过去，又难掩忧虑，不动声色地往身边看了一眼。
见柳宗元手上一抖，早在眨眼之间便将光幕收起，反应倒是比他还迅捷几分。
不愧是年轻人呐，果然眼疾手快。
韩愈生了点不合时宜的感慨，又被来人步步逼近打得烟消云散。
柳子厚，你收得那么快，是怕我看见什么?
若说两人先前还为了那突如其来的动静而提心吊胆，这会儿再听见这声熟悉的柳子厚，韩愈与柳宗元反倒放下心来，微不可察地长舒一口气。
来人虽久住长安，可不知是不是因籍贯在东都的缘故，说话的时候，多多少少受了些祖辈的影响。
声音又利落又干脆，每句句尾字音稍显下坠，就带了点儿若有似无的强调，与官话那字正腔圆的发音方式大不相同。
却又得益于说话人本身直爽热络的性子，这样极为特别的发音习惯丝毫听不出任何黏腻含糊的意味，落到耳朵里，只有说不出的明快爽朗。
我当时是谁?原来是你。
韩愈循声望去，嘴里的语气不似嗔怪，倒更像是打趣，这样默不作声地摸过来，谁知你是不是故意吓人?
莫不是梦得诚心要见我们出丑不成?
纵使我果真要吓人，也该去吓子厚才是，哪儿敢吓您呀。
刘禹锡提步跨过门槛，走到两人面前，笑嘻嘻地回了一句。
相较于柳宗元的恭敬客气，同样是对待韩愈这位年长他们一些的前辈，刘禹锡就显得随意自在许多。
他们三人都在御史台当差，但刘禹锡所分的公廨与韩愈、柳宗元并不在一处。这会儿眼见午后人少，才想着过来瞧瞧他们在做什么，倒不想正撞上了柳宗元打开光幕的瞬间。
见两人说着话，柳宗元起身，从一旁为刘禹锡挪了张方凳过来。
他有点儿强迫症，非得将三张凳椅一个挨着一个，依次排得整整齐齐之后，才示意刘禹锡坐下再叙。
偏偏刘禹锡故意逗他，也不搭理柳宗元的动作，没有顺势入座，反而献宝似的，将怀里搂着的小包呈到他们面前。
分明送到了眼前，刘禹锡偏偏不急着打开，反而故意在韩愈与柳宗元眼前故作玄虚，吊足了胃口，你们瞧，这是什么?
柳宗元与他年纪相近，两人又是同岁登科，相处时没那么多拘于礼数的客套，你来我往之间十分亲热熟稔。
只听刘禹锡这神神秘秘的语气，不用多想，大约也知道他接着说些什么，无奈地摇摇头。一手扶额，一手划开光幕。
和柳宗元这爱搭不理的架势不同，韩愈倒是极为捧场，凝神分辨了一眼，才从那一包有些零散的糕点中看出样子，不大确定地问他，莫不是栗黄?
所谓栗黄，指的是栗子果实。因其去壳后的果肉色泽金黄而得名。
好在栗子坚硬，即便去了壳，也没那么轻易破损。只有个别，因受到挤压，在外观上稍显不美观了一些。
不错，正是栗黄!
对于耐心应和自己的韩愈，刘禹锡予以了热情洋溢的肯定，转头看向柳宗元，眼睛一转。
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作者有话说：新时空新诗人已解锁ovo
明天双更，大概在中午前后发～
第29章 清明(二) 大唐诗人的常规操作(二合
到底还是退之兄更有眼力嘛, 你说是不是，子厚?
刘禹锡将栗黄搁在面前的桌案上，双手抱臂, 洋洋得意地问向柳宗元。
按照时间来算, 栗黄本该是秋冬时常见的吃食，可他们这在大明宫，天子想要什么，一声令下，哪有得不到的呢?
天子不必为了顺应时节而委屈自己的口腹之欲, 也连带臣工们时不时还能跟着享享口福。
你们两个, 我还能不知?
满心眼里只想着公务, 方才膳食不过扒拉几口, 连个囫囵味儿都没尝出来呢, 就急忙忙地往署衙过来。
批评他们只是顺手而为的事情，刘禹锡的重点是要将自己好好夸一通：多亏是我心细如发，留意到了最后奉上的那道栗黄，记挂着给你们带过来尝尝。这会儿再看那百代成诗, 不就有现成的点心能佐茶了么!
此言极是, 我们这便向刘御史道谢。
恰好柳宗元斟了茶来，索性端着手里的茶碗, 冲他一躬身, 正儿八经地见了个礼。
名为感谢，打趣的意味倒还更浓些。
韩愈比他们二人都要年长，性格也最是沉稳持重。见刘禹锡与柳宗元互相作怪, 看在眼里，和煦一笑，
是, 多亏梦得这样贴心，送来了栗黄。我们边看边用，饮茶品诗更是一桩乐事，都快坐下吧。
两人都奉韩愈为长，既然他开了口，便是一锤定音。刘禹锡不再插科打诨，柳宗元也跟着入了座。
先前你来我往地拌了几句嘴，等三人终于安安静静地坐下再看光幕时，视频早已经切入了正题：
【今日正逢清明这样一个特殊的日子，既是节气，也是节日。】
显然，文也好并不打算就着这一点往下说开，转折来得猝不及防：
【提到清明先不急，我们还得从寒食说起。】
【想必屏幕前的各位自然要问了：二十四节气里写得明明白白，从来都没有一个名叫寒食的节气。】
【何况今日原本就是清明，又与寒食有什么关系呢?】
抛出这个问题的文也好，并没有指望观众作答，于是又自问自答道：
【或许是因为我们过清明节已经过习惯了，许多人都不太清楚，如今定型的清明节，其实是一个合成节。】
【后人将古时候的上巳节、寒食节与清明节合三为一，三者的风俗习惯都被融合在了一起，这才成了一个包罗万象的节日。】
【哪怕在历史上，上巳和寒食甚至算不上哀伤，而是两个节庆气氛颇为隆重热闹的大节日。】
【不久之前，我们刚把上巳节单独拎出来，开辟了一条专题视频进行分享，这里便不再赘述。】
【那寒食节的由来究竟是怎么一回事、又有着什么样的习俗传统呢?】
将寒食与清明的关系纠葛介绍完毕，文也好接着往下，盘点起了寒食的来历。
【我们以冬至为起始日开始计算，往后推到第一百零五天，就是寒食节。】
【好巧不巧，无论二十四节气如何变化，这个日子通常都恰好落在清明节的前一日或前两日。】
【据传，寒食节的设立最初是为了纪念春秋时期割股啖君的大忠臣介子推。】
【因为介子推最终被火焚烧而死，晋文公重耳为表示哀思，便下令在这一日禁烟禁火，只食冷餐，从而得名寒食。】
课外读物上都曾涉及过介子推的故事，文也好没有详细道来，只是浮光掠影地点了几下，交代完背景就点到即止。
【随着时间流逝，寒食节也在原先的基础之上增加了祭祖的习俗。】
【在唐朝之前，寒食节的祭祀大多都是以传统的野祭为主，也就是百姓家里的私人祭祀。】
【有唐以后，这条习俗则逐渐演变为祭皇陵、祭孔庙、祭先祖等一系列官方认可的祭礼。】
寒食节的来历他们都不陌生，只是赶在清明之前，转头说起寒食的举动倒让三人有些意外。
听也好娘子所言，后世倒是更重清明，既如此，何苦巴巴地说起寒食?
刘禹锡含了栗黄在嘴里，费劲地想要咽下，却□□涩紧实的栗肉卡住，只得快速咀嚼，但又实在忍不住好奇，索性这样含糊不清地发问。
见状，柳宗元顺手递上茶水，又不轻不重地往他背上拍了几下，呛刘禹锡一句：既然嘴里不得闲，我看你不如省省力气，还是不必开口了。
我这不是抵不过好奇么。
刘禹锡在茶水的帮助下缓了过来，哈哈一笑，清过嗓子，还不及对此发表一番高见，光幕上的人仿佛听见了他的疑问似的，开口解惑：
【由于王朝更迭、时代变迁，许多热闹精彩的节日就像诗文那样，并未能完整地保留下来，为后人所熟知。】
【因此，希望可以通过《四时有诗》的系列视频，帮助大家走近那些已经没落、甚至是消亡的节日。正如诗歌，名气小也有值得后人了解的价值所在。】
【那就让我们赶在清明之前，先去读一读这首《寒食》吧。】
【寒食第六首：《寒食》】