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听懂他说的几个字，孛儿携玉走了过来。
中年汉子又说，“此地是气之绝处，远南火，避乾金，一隔午未土火。也就是说，它没有变数，为枯毁之最。但它就和刚刚那墓穴一样，也好似一处囚地。”
年轻汉子说：“囚个啥？你莫胡说，我瞧这里山清水秀的，没什么问题啊！只不过冷了点而已。”
中年汉子说：“你觉得冷，是因为天光被山挡住了，风又在此地东冲西撞，久不能散。至于这山附近到底囚了什么，我也不知道。但如果刚刚那林子里的墓穴是小囚局，这里就是神枷鬼禁，我们还是快些走的好。”
两个汉子正要沿来路返回，却见孛儿携玉爬上了山阶前的一座石堆。年轻汉子小声骂了句：“自找晦气地死鞑子！”也只好跟上。中年汉子心说，只是上去瞧瞧应该也不能如何。于是吼一声“等等”，也爬上山阶。
孛儿携玉抽出匕首，斩断从高处挂下来的冰幔，或是从冰上钻出窟窿，手脚并用地向上爬。因为常年拉弓，他的手臂健硕有力。将两把匕首握在手里，他的手似乎成了两把钩子，牵引着身子不停地上升。他个头不高，身子轻快，因而能灵活地窜跳在冰和石头之间。他头一个爬入山槽，直起身子看了看在冰上打滑的两个汉子，嘿嘿笑几声，又转过身看向山槽里面，不由愣住了。
他从没见过这样的奇景。这景观由光和石头组成，像藏在山之隐蔽处的灵祠，空荡而又瑰丽，仿佛默默酝酿着奇迹。金色和黑色的纹理细密、整齐，如同纱线紧紧地缠裹着石头。周围极静，没有一丝风、一片雪，似乎与外头不在同一个境界之中。地上也没有沙土，原本可能积存沙土的沟缝都被一种硬质的黄痂填平了，那可能是从流水中沉积下来的粘土。光透过冰幔射进来，薄薄厚厚地重叠在空中，映照的轨迹就像一本打开的书。冰幔后两丈之处，有一块重达万斤的巨大石盘，一半卡在山槽深处，另一半悬在空中，仿佛正是这石头天外飞来，从山腰上击出了这条槽。实则并非，这石头乃是被水溶成了盘形，被洗磨亿万年后，它的表面呈出水流般的弯曲痕迹。从底部开始，痕迹一条紧挨着一条，许是再经亿万年，水就要把它切成无数薄片了。孛儿携玉抬头凝瞩着石盘，想象水从它下方的洞中流出来，就像一条无尽的蛇从山的内部凶猛地穿过，蹿入山下的湖泊。然而，现在只有薄薄的一片冰铺在地上，想必那洞中早已枯竭，即使在雨季也吐不出一条溪了。这石盘悬在鞍形洞口的上方，还像一个神工鬼斧的机关，随时可能掉下来封住洞口。有人用三尺见方的花岗石，在洞口的两旁垒起三根柱子支撑石盘。石上有刻痕。虽然对汉字不熟，孛儿携玉也能辨认出其中一根柱子上的五个楷书大字：
赵授升仙处。
中年汉子摸了摸花岗石上的刻痕，不由惊疑起来。这些石头与刚刚那碑石一样，底色赭黄，斑纹绿灰，表面有细沟，可见不是近些年打磨之物。每一块都刻着星图和由通字的部首组成的字。每图以圆环为框，用凹点和曲折的直线标示天象。他能够从中辨认出“五星连珠”、“荧惑守心”、“三星守心”、“慧星入斗”……还有一种奇怪的星盘，由十四颗星组成，周围刻了“天关”“柱”“参”等字。一旁有真书小字云：至和元年五月己丑1054年7月4日。，客星出天关东南超新星。除此以外，一些星盘与斗纲更元有关。星图与那些古怪文字上面都有蚀痕，一部分已经被石垢盖住。而“赵授升仙处”这五个字却很清楚，字体是楷书，应该是近些年才刻上的。
三个人都把目光投向洞。洞口处的地面泛着一片亮光，而深处黑到仿佛能消融走进去的人。他们都动了进去一探的心思，因为看见了石头上的“升仙”二字。虽然他们不相信有哪个高深羽人曾在这里白昼飞升，却认定洞中不会像看起来那样空如无物。因为，垒柱子用的花岗石极为沉重，如果曾经来到这里的只有一个人，如何也无法把这些石头搬上山来。一定有许多人来过。这说明那“升仙”之人必是权宦。自古以来，爱修道并且把修炼的目的放在“升仙”上的人多是权宦，能够得道成仙的人也都是权宦。道家神有七层，从上到下各有所职，都是官，是管得更宽的官。一个权宦得道升仙，也就是说，他长生不老地做官逍遥去了。而不论他当权宦还是做神仙，总不能在洞里不吃不喝地修炼，极有可能他在洞里留下了什么：希世之珍或灵丹妙药，或是一个便桶、一本道书……总之他留下的东西一定很值钱，因为他是一个权宦或是一个神仙。
两个汉子打定了进洞的主意，便默不作声地看向孛儿携玉。他们知道孛儿携玉一定好奇洞里有啥。接着，孛儿携玉挥燃一根火折子，从腰间抽出泡过火油的杉木火把，引燃火把头上的布。两个汉子也点着随身的火具，跟着他走入洞中。
进洞前，他们已经感觉到了从洞口喷出来的阴冷，嗅到了潮湿的石灰味和腐水的腥气。入洞后，他们听到自己和同伴的呼吸声如同箭弹射在两旁狭窄的硐壁上，仿佛他们与这洞的听觉合二为一，耳朵听到的是硐壁听到的呼吸声。火把驱逐了周围黑森森的寒气，而更多的黑暗像猛兽那样窥看着他们，在不远的地方向他们散发着潮湿和冰冷。走过洞口处的一段窄路，前方开阔起来，仿佛他们经过这座山的嗓子和食管进入了它的胃。两旁的硐壁渐渐消失了。有冰珠落地的声音从远处传来，他们举高火把，抬起目光望向远处。三个人俱是惊心眩目，当真信了这里是一处“升仙”的地方。
先是一片长石的林，在他们眼前展开，林中堆叠着的石盘有些像他们从外面看见的冰，比那些一蹦一跳的冰更像灵芝，层见错出几乎无尽。披在石灵芝上的石笋也像冰刺，但有些带有螺旋纹，有些像是雕刻了蒲纹，有的细如针，有的粗如柱，且不仅有一根刺的形状，还有的像胫骨，像丝藻，像海葵的穗子、锭杆上的线束。在这片嶙峋的怪石林里，石罅曲折，高低交错，仿佛是给小人儿穿梭用的。洞顶的石瘤缱缱绻绻，盘笋相掩，乍一看有如肉成，又不知那些石头列了多少层。白花花的石头散布在脚下，像珊瑚、矮草、布满藤壶的礁。在这洞里，滴水定在了穿石的一瞬间，断岩对峙、重岩迭障、云崖和奇峰都是巴掌大的小景。如同有一位游览过无数世界的神仙，为了塑造一个仙境，把他用布口袋从各处收纳的奇观都布在这里。又为了穿梭在这些缩小的景观中，他变成了一个小人儿。如今他一定还在洞里玩着呢！
看着四周的壮观，三个人既惊又喜，又栖栖遑遑。他们不适应被怪石头包围着，感觉石头的孔眼和黑缝子里好像有眼珠看着他们。透过石头的古怪，他们隐约觉察到一股邪门的用意，好像他们从一处移开目光，那处的石头就会蠕动起来，石头的缝隙就会如人眼人嘴那样张开，并露出眼珠和表情。好在有火把从头上“吱吱”地响着，光像铠甲一样为他们抵挡着那股子邪意的侵袭。
看过四周，孛儿携玉走向一根石柱。这根柱子有一人来高，根部粗、端头细，遍身沟槽曲折。他“嗤嗤”地笑了两声，说了声“真大”。看见柱子离地四尺处刻着的字，两个汉子也笑起来。字有八个，是“根孤伎薄，难偿宏愿”。年轻汉子说：“什么根孤伎薄，分明是生得太大，没哪个娘们容得下。有这等淫石，可见这洞也是个公的！”
中年汉子绕过柱子，走向一堵被石笋遮掩着的石壁。火光照亮的范围越来越小，石壁逐渐呈出刻痕。离得越来越近，中年汉子只看见几条弯曲的刻痕，和花岗石的纹理，而青年汉子和孛儿携玉几乎看见了石壁的全貌。这石壁斜倾捱向通往洞口的一段窄路，并非洞中之物，是以花岗石垒砌，有十余尺高，四五丈长。壁体下方有些石块裂缝折断，使整壁倾斜地靠在一丛石盘上。
工匠在这石壁上雕琢出了人物、马车、云浪的形廓，黏色其中，反复描绘，成就出一幅“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的图。如今已有些颜色剥落，有些人物和云浪的形廓也不甚清晰了，而意境仍然壮阔雄浑，镇得住人。在画的中心，有一位贵族乘坐着幡繖銮驾，其有可能是一位帝王，因其头上戴着环缨无蕤的鹖冠，身上穿着绯红圆领长袍，有披帛样的绸带从其肩部向后飘舞，如凤尾。车驾之后有一只队伍紧紧跟随，队中之人身穿黑袍、戴幞头，有些骑马的人戴了胡人帽，身着戎装，定然是唐朝的宫人了。在队伍中心一条线上，有十几个人举着龙头戟和用雀羽、彩雉装饰的旌旗，好似一道五色彩虹为御驾曳掣。队伍下方，有卷浪和祥云相互纠缠着汹涌翻滚；队伍的背后有太阳、月亮、山川、云雾、大鹏。车驾驶向璇霄丹阙——一个连太阳和月亮都不可及的高处。
此外，还有许多他们无法辨认的字雕刻在这幅画的一个角上，其中一个由“长”、没有撇的“缶”和“主”组成；还有一个把一条横、“大”、“土”、扁“口”摞在一处。年轻汉子也走上前，伸手抠了抠画上的颜色，舔了舔手指。孛儿携玉盯着幡繖下的贵族，从其表情中发现一股妖邪。这人嘴角上扬，如钩的鼻梁上方有双细长的眼睛，两粒小小的眼珠看的不是高处的宫阙，也不是身后的队伍，而是看画的人。</div>
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