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他的最后四箭射得不快，每一支都射向范二左胸上的箭的尾端。这位置在范二的胸腔左下、第五肋上，其深处是人之心室。
头一箭射在范二左胸之箭的尾梢上，一触即落，没射动前方的箭。第二支和第三支连续到来，所射之处与第一箭相同。这两支箭更细、更短，有铁杆、铜头，尾部无羽，簇头如矛。第二箭顶上前箭尾端的瞬间，第三箭即中第二箭尾。然而这两支箭的力道加在一处，也没能让范二左胸的簇头深入毫厘。
第四箭离开弓弦，“啪”的一声响。插在范二胸前的箭从头至尾劈成三段，似竹皮轻飘飘落在地上。弓垂下去，孛儿携玉的手开始发抖。看客们沮丧了。但他们都不如孛儿携玉沮丧，除了范二以外，没人知道孛儿携玉刚刚做出的选择。刚刚的群箭在他身上留下五处伤，右肋处最深，左膝次之，他的右臂、左胸、左胯三处，虽然中箭却没有流血。也就是说——如果后来的四支箭全部射向他的右肋之箭，则此箭最有可能穿透肌肉刺中他的肺脏。如果后来四箭命中他左膝之箭，虽然不致命却可能致他伤残。孛儿携玉射他左胸之箭，还不如射他的右臂和左胯，因为不可能有一个号称“金刚不坏”的人的罩门是在胸前。得知孛儿携玉是有意不置他于死地，范二愣了一下，随后明白了孛儿携玉的心思：孛儿携玉知道自己会输，但不想彻底的输。假使射对手右肋之箭，而那支箭仍不能穿透对手身躯，他就会输得彻彻底底。
范二笑了，觉得这人太嫩，输了也是活该。他朝着墓道说：“我听说你还能用脚丫射箭，是不是真的？”
这当然是挑衅，也是纠缠。他知道孛儿携玉禁不住这样的挑衅，听了这话一定会向他射来致命一箭。他要孛儿携玉输得彻彻底底。然而，他的如意算盘很快就摔落在地，接下来墓道里燃起的亮光让他慌了神。
那是几颗火星，像断线似的飘舞一阵就被黑暗淹没了。然后，“嚓”的一声，白光升入半空驱散了墓道的黑暗。一根箭从光中挺起，呈蜡黄色，四翼双尖，杆子泛着油光，许是骨、角一类打造。双尖夹住一条线，此时闪烁放光的，正是这条浸染硫磺的线。
孛儿携玉以手撑地倒立而起，用脚趾撑住弓臂，用另一只脚的二、三趾夹住弓弦，拇趾夹箭，把腰向后弯，再向后弯，直到左腿几乎压住头顶，两脚处在一条线上把弓拉到极限，那支腰部拴了三颗火礌的箭对准了范二的脸。
范二感觉不妙，急慌往后退，可也没处跑了。那银光带着热辣辣的火药味劈头盖脸地扑来，照盲了他的眼。一声穿云裂石的巨响如同漆黑的巨柱震入听觉，焦烟、碎石、冰片、金漆，仿佛从头脑里飞出来埋上了他。整个墓室变成了他的仇人，开始不遗余力地殴打他。先抛出一个石沟嘴子击中他的头，又飞来一个石座砸在他的腿上，再落下一丛钟乳刺向他的胸膛。他被打得浑浑噩噩，忽然什么也不知道了，好像魂儿飞出躯壳。一切仍然在眼前继续着，却都在另一个世界发生。石麒麟裂成两半，被另一颗雷爆得粉身碎骨。一条裂缝贯穿地上的四块砖，把棺材从冰里撬出来。趁着这个时候，三个尺手与那弩手扑向了他。他们看见他被墓室一通殴打，毫不怀疑他是活不了的。僧人喊了一声“慢着”，可是他们已经跑到了地方。
有个尺手最先停下脚步，低头看向胸前的箭头。两支箭穿透了弩手的脖子和肋。又一连三箭射中两个人的脑窝和胸膛。一共八箭，斩钉截铁，全中人之要害，四人倒地之快，如同一瞬间被恶鬼抽走了魂灵。他们没有立刻死去，还有时间得知自己被那弓手所杀，但他们不可能知道弓手的用意了。射死他们后，弓手的身影就在墓道里消失了，像黑暗冻成的人影又融成了黑暗。
范二有几处正在淌血，胸腹遍布着石片的刮痕。他撑着地面直起身，把散乱的头发拨到脑后，择掉手心的石子，抹了把脸。他四下搜找一番，把那摩尼武士的弯刀从麒麟的半截石爪下抽出，吹去刀上的灰尘。他抬起头看向了空荡荡的墓道。
钟钰的老脸颤得像是阴雨天的湖面。他打量着范二，鼓了鼓腮帮子，道：“走吧，你已经打不了了。”
范二问：“我为何打不了了？”
钟钰道：“你现在走，我既往不咎。明早下山见了阿难，也只说他们是被那弓手所害。”
范二道：“你是说我这些伤。没事，我明天就会长出新的肉，像没受过伤一样。”
钟钰道：“胡言乱语。”
范二道：“真的，不信的话，你们就走，明天再来看我。”他把刀轻轻放在棺材上，又道，“人死了，怎能不咎？你不咎，他日阿难也要追究，机速房也要追究。我若再与阿难起逆，或是杀些前来追究的人，这娄子就越捅越大，永远也收不住了。”
钟钰道：“只要你现在罢手，我帮你了结此事。”
“我已经后悔了。”范二朝僧人笑了，道，“我又岂能不知，阿难教我师弟，是为了制我。可如今已是旋踵不及。我说罢了，即便你撒谎骗他，他只要来一趟这地方，还猜不出我干了什么？我把你们都除了，也无非是受他责怪……我知道你想告诉我，我说罢了，那责怪总要轻些。我不觉得。只要阿难把我当个祸害，不论我是隐是显，他也绝不会留下我。倒是换成了我，还愿意给你们留个活路。你们现在下山，对今天的事，我也既往不咎。”
钟钰吼道：“撅竖小儿！一番诳语！你既然通晓阿难心思，又怎能轻易放我们下山？要是怕了，讨声饶命，死活也不是没得商量！别假模假式地讨饶了！”
第222章 妖魔鉴（二百二十四）
范二摸不准自己能否敌过心住的鹰爪力，也不想试。他知道，只要自己跟心住动了手，就得跟阿难反面结仇。心住是阿难最倚重的弟子。阿难先后收过七位弟子，他最拿手的鹰爪力和崩拳，只传给了心住。
阿难的鹰爪力不是一般的武术。少林的鹰爪手结合了拳擒、卸骨术，招式制多于攻。历辈僧人皆精此术，僧人们也管它叫“龙爪功”和“擒拿手”。这功夫本是阿难的防身本事，他十四岁赴婆罗多之前，已经将之练到滚瓜烂熟。但在绍兴十二年他离开寺庙后，寺中有僧人说他练的不是少林擒拿手，因为擒拿手并不能“抓树留痕，抓肉成洞，抓骨致断”。
那僧人说，阿难的招式不仅夹带了武当的虎爪功，还有一股子莫名的阴劲。实则表示，阿难的“鹰爪功”是杀伤之术。从阿难离寺到宋绍兴二十五年，这传言像庙院的柳叶那样起起落落风吹不散，使得阿难后来在寺中成了特立独行的一个人。不过，没人敢轰撵或招惹阿难，因为，一来，他是佛灯大师惠初的关门弟子，从小备受重视；二来，他与住持祖端是同一辈人；三来，他的去和留都受到宋、金权贵的干涉，僧人们避之不及。
他的擒拿手不是少林功夫的传言，又仿佛是一座帷帐，把他和其他僧人，甚至是和他僧人的身份一隔二开。寺中之人不在意阿难的擒拿手是怎样的功夫，就好像那并非一门功夫，而是一个头衔或者身份。在寺里那些年，范二也并未在意此事，因为极少见到阿难耍擒拿手。他曾怀疑阿难的擒拿手是稀松平常的武艺，只是和少林擒拿手不一样罢了。直到出师那一天，他和阿难脸对脸立在嵩山演武场上，才知道这功夫有多可怕。
那天，阿难以鹰爪力、金刚指、侧手刀连出二十四下，其中有鹰爪十式。阿难出金刚指、侧手刀，无疑是让着他。他把这十四下挡住十二，而对阿难的十手鹰爪毫无还手之力。十手十中，他没有受伤，事后想起来，是阿难未出全劲。十手鹰爪九杀一拿，拿还是个虚招。致命的是快，他在挨了那十手以后立刻明白，阿难是告诉他，他即使有了不坏之身也不是“无敌”。这话只有半句，后半句阿难没说，也没做表示。他知道。他不是“无敌”的真正缘故，还不是他躲不过这鹰爪。凭着这鹰爪，阿难和他打了个平手，但阿难还有一手绝技没有施展，那是他的克星。
在阿难的本事中，最不精的是劈挂和连环拳，最厉害的也还不是这“虎派鹰爪功”，而是崩拳。比起阿难的鹰爪功那暧昧不明的身份，他这手崩拳因为从来就不是少林功夫，反而耍得光明正大。僧人们大多见过，但对这种拳法的了解也只有一句话：“有些像孙膑拳，看起来不直但劲力极直”。
入会宁府刺杀完颜亶以前，阿难还不会打崩拳。至于他是何时从师何人学来这手武艺，寺中传言诸多，阿难从来不说。每有弟子问起，阿难都说这一手叫“花拳”，是“不知有无用处的玄虚”。
范二还记得，自己十二岁那年，阿难出了一趟远门，回来时带着个孩子唤作“笙儿”。便是这小僧人心住了。有一回，阿难施展崩拳，他和笙儿从旁边看着。阿难只比比划划，没有用劲，软绵绵的几下打出来也就停下。阿难说，崩拳练的不是招式，而是劲力，步式只分拗顺二种，劲是崩劲，也是蹬踏、抖膀、拧腰、磨推之劲。虽是如此，不是力大无穷者习练这拳，也只能对付三流武夫。要把“崩劲”练到绝顶，非得有周天气感，再打上十年八年的少林拳。阿难说，哪个打上十年八年的少林拳，已能制敌于两手之下，又何必再练崩拳？说完又笑道，外力有限，内劲无穷，要内劲实发，这拳法最为迅猛。阿难又问，你们两个，谁想练这拳？范二不傻，把脑袋摇成了拨浪鼓。笙儿那时还不会说话，阿难以为笙儿愿意练，就教给了他。如今想来，范二觉着自己当时没弄懂阿难的意思。他拒绝了崩拳，才成了今日的他，才叫笙儿成了另一个他。</div>
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